مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
167. حَدِيثُ رَجُلٍ
ایک صحابی کی روایت کا بیان۔
حدیث نمبر: 6869
حَدِيثُ رَجُلٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظِبْيَانَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: هَشَّمَ رَجُلٌ فَمَ رَجُلٍ عَلَى عَهْدِ مُعَاوِيَةَ ، فَأُعْطِيَ دِيَتَهُ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ حَتَّى أُعْطِيَ ثَلَاثًا، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ أَوْ دُونَهُ، كَانَ كَفَّارَةً لَهُ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ تَصَدَّقَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظِبْيَانَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: هَشَّمَ رَجُلٌ فَمَ رَجُلٍ عَلَى عَهْدِ مُعَاوِيَةَ ، فَأُعْطِيَ دِيَتَهُ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ حَتَّى أُعْطِيَ ثَلَاثًا، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ أَوْ دُونَهُ، كَانَ كَفَّارَةً لَهُ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ تَصَدَّقَ.
عدی بن ثابت رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے عہدِ خلافت میں ایک شخص نے دوسرے کا منہ (یا دانت) توڑ دیا، تو اسے اس کا زرتلافی (دیت) پیش کیا گیا مگر اس نے اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا یہاں تک کہ اسے تین گنا رقم پیش کی گئی۔ تب ایک (صحابی) شخص نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ أَوْ دُونَهُ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ تَصَدَّقَ» ”جس نے خون یا اس سے کم درجے کی کسی اذیت (کے بدلے) کو صدقہ کر دیا (یعنی معاف کر دیا)، تو وہ اس کے لیے اس کی پیدائش کے دن سے لے کر اس دن تک کے گناہوں کا کفارہ بن جائے گا جس دن اس نے یہ صدقہ کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ رَجُلٍ/حدیث: 6869]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10799، 10800، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6834»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10799، 10800، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6834»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف