مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
175. حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حفصہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7042
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، وَمَعْبَدٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ، وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ.
سیدنا حارثہ بن وہب الخزاعی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ مجھے ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کھانے پینے کے لیے اپنے دائیں ہاتھ کو استعمال فرماتے تھے، جبکہ اس کے علاوہ دیگر (صفائی ستھرائی وغیرہ جیسے) کاموں کے لیے اپنے بائیں ہاتھ کو استعمال فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7042]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن لغيره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 32، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7173، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5227، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 762، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7007»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن لغيره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 32، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7173، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5227، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 762، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7007»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 7043
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ، سَمِعَ جَدَّهُ يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ، فَنَادَى أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا، فَلَا يَنْجُو إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ. قَالَ سُفْيَانُ : فَقَامَ إِلَى أُمَيَّةَ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَيْكَ مَا كَذَبْتَ عَلَى جَدِّكَ، وَأَشْهَدُ عَلَى جَدِّكَ أَنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ ، وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ایک لشکر اس گھر (بیت اللہ) پر چڑھائی کے ارادے سے آئے گا، یہاں تک کہ جب وہ زمین کے ایک چٹیل میدان (بیداء) میں پہنچیں گے تو ان کے درمیانی حصے کو زمین میں دھنسا دیا جائے گا، پھر ان کے اگلے اور پچھلے ایک دوسرے کو پکاریں گے تو ان سب کو زمین میں دھنسا دیا جائے گا اور ان میں سے سوائے ایک بھاگ نکلنے والے کے کوئی نہیں بچے گا جو لوگوں کو ان کی خبر دے گا۔“ سفیان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ امیہ بن صفوان رحمہ اللہ کے پاس ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ نے اپنے دادا سے جھوٹ منسوب نہیں کیا، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ کے دادا نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا پر جھوٹ نہیں باندھا، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ہرگز جھوٹ نہیں باندھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7043]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2883، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2880، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4063، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25905، وأخرجه فتح الباري برقم: 1802، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8371، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4087، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7008»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2883، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2880، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4063، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25905، وأخرجه فتح الباري برقم: 1802، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8371، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4087، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7008»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 7044
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ بَغْدَادِيٌّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، عَنْ حَفْصَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ» ، قَالَتْ: فَقُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ عز وجل يَقُولُ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} [مريم: 71] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" أَفَلَمْ تَسْمَعِيهِ يَقُولُ {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} [مريم: 72] "
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں قوی امید رکھتا ہوں کہ «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ”اگر اللہ نے چاہا“ تو ان لوگوں میں سے کوئی بھی دوزخ کی آگ میں داخل نہیں ہوگا جنہوں نے غزوہ بدر اور صلح حدیبیہ میں شرکت کی تھی“، تو میں نے عرض کیا: (اے اللہ کے رسول!) کیا اللہ عزوجل یہ نہیں فرماتا: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ ”اور تم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جو اس (جہنم) پر وارد ہونے والا نہ ہو، یہ آپ کے رب کے ذمہ ایک لازمی اور طے شدہ فیصلہ ہے“، تو اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم نے اللہ تعالیٰ کا یہ (اگلا) ارشاد نہیں سنا: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾ ”پھر ہم ان لوگوں کو نجات عطا فرمائیں گے جنہوں نے تقویٰ اختیار کیا اور ظالموں کو اس (جہنم) میں گھٹنوں کے بل گرا ہوا چھوڑ دیں گے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7044]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4281، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25901، 26502، وأخرجه فتح الباري برقم: 3924، وأخرجه مسند البزار برقم: 3340، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8619، وأخرجه شرح السنة برقم: 3994، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7009»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4281، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25901، 26502، وأخرجه فتح الباري برقم: 3924، وأخرجه مسند البزار برقم: 3340، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8619، وأخرجه شرح السنة برقم: 3994، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7009»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7045
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهَا كَانَتْ قَاعِدَةً وَعَائِشَةُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَدِدْتُ أَنَّ مَعِيَ بَعْضَ أَصْحَابِي نَتَحَدَّثُ، فَقَالَتْ: عَائِشَةُ : أَرْسِلْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَتَحَدَّثْ مَعَكَ، قَالَ: لَا، قَالَتْ حَفْصَةُ : أَرْسِلْ إِلَى عُمَرَ يَتَحَدَّثْ مَعَكَ، قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أُرْسِلُ إِلَى عُثْمَانَ ، فَجَاءَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ فَقَامَتَا فَأَرْخَتَا السِّتْرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُثْمَانَ : إِنَّكَ مَقْتُولٌ مُسْتَشْهَدٌ فَاصْبِرْ صَبَّرَكَ اللهُ، وَلَا تَخْلَعَنَّ قَمِيصًا قَمَّصَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ، حَتَّى تَلْقَى اللهَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، قَالَ عُثْمَانُ : إِنْ دَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِي بِالصَّبْرِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَبِّرْهُ، فَخَرَجَ عُثْمَانُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صَبَّرَكَ اللهُ، فَإِنَّكَ سَوْفَ تُسْتَشْهَدُ وَتَمُوتُ وَأَنْتَ صَائِمٌ وَتُفْطِرُ مَعِي.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ام المؤمنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ وہ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھی ہوئی تھیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمنا ظاہر کرتے ہوئے فرمایا: ”کاش میرے کچھ صحابہ میرے پاس ہوتے کہ ہم باہم گفتگو کرتے۔“ اس پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”کیا میں (سیدنا) ابوبکر (رضی اللہ عنہ) کو بلا بھیجوں کہ وہ آپ سے گفتگو کریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ پھر سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”کیا میں (سیدنا) عمر (رضی اللہ عنہ) کو بلا بھیجوں کہ وہ آپ سے گفتگو کریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔ بلکہ میں (سیدنا) عثمان (رضی اللہ عنہ) کو بلا لیتا ہوں۔“ چنانچہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور جب وہ اندر داخل ہوئے تو ان دونوں امہات المؤمنین نے اٹھ کر پردہ گرا دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”بے شک آپ قتل کیے جائیں گے اور مقامِ شہادت پر فائز ہوں گے، پس آپ صبر کیجیے گا، اللہ آپ کو صبرِ جمیل عطا فرمائے، اور وہ قمیص (خلافت) جو اللہ عزوجل نے آپ کو بارہ سال اور چھ ماہ کے لیے پہنائی ہے اسے ہرگز نہ اتاریے گا یہاں تک کہ آپ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملیں کہ وہ آپ سے مکمل طور پر راضی ہو۔“ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے ان الفاظ میں صبر کی دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ صَبِّرْهُ» ”اے اللہ! اسے صبر عطا فرما۔“ پھر جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ رخصت ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے پیٹھ پھیرنے کے بعد فرمایا: ”اللہ آپ کو صبر و استقامت عطا فرمائے کیونکہ یقیناً آپ شہید کر دیے جائیں گے اور آپ کی موت اس حال میں ہوگی کہ آپ روزے دار ہوں گے اور میرے پاس ہی اپنا روزہ افطار کریں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7045]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ والتمام»
«أخرجه ابن عدي في "الكامل" [1/ 264] ، وابن عساكر في "تاريخه" [39/ 289 - 290] ، كلاهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7010»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ والتمام»
«أخرجه ابن عدي في "الكامل" [1/ 264] ، وابن عساكر في "تاريخه" [39/ 289 - 290] ، كلاهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7010»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 7046
قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ مِثْلَ ذَلِكَ.
سیدنا عبد الرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بھی اسی طرح ”حدیث بیان فرمائی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7046]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7010»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7010»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 7047
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَمَّادٌ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ سَوَاءٍ أَخِي مُغِيثٍ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ: الِاثْنَيْنِ، وَالْخَمِيسَ، وَالِاثْنَيْنِ مِنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى.
سواء رحمہ اللہ (جو مغیث کے بھائی ہیں) ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مہینے میں تین دن روزے رکھا کرتے تھے: پیر، جمعرات اور پھر اگلے ہفتے کا پیر۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7047]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بذا التمام: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 7037] ، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم صيام ثلاثة أيام من كل شهر، لكن دون تعيينها من أيام الشهر كما هنا، وسواء أخو مغيث في سنده: هو شيخ مجهول الحال على التحقيق؛ وقد اضطرب عاصم بن بهدلة في سنده على ألوان، كما مضى بيان ذلك هناك [برقم 7037] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2366، 2367، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2451، وأخرجه فتح الباري برقم: 1880، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1427، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7011»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بذا التمام: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 7037] ، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم صيام ثلاثة أيام من كل شهر، لكن دون تعيينها من أيام الشهر كما هنا، وسواء أخو مغيث في سنده: هو شيخ مجهول الحال على التحقيق؛ وقد اضطرب عاصم بن بهدلة في سنده على ألوان، كما مضى بيان ذلك هناك [برقم 7037] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2366، 2367، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2451، وأخرجه فتح الباري برقم: 1880، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1427، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7011»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 7048
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَشْجَعِيُّ ، وَلَيْسَ بِعُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ ، قَالَتْ: أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَعُهُنَّ: صِيَامَ الْعَشْرِ، وَعَاشُورَاءَ، وَصَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ.
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چار اعمال ترک نہ فرماتے تھے: ذوالحجہ کے ابتدائی عشرے کے روزے، عاشورہ کا روزہ، ہر ماہ تین روزے اور فجر سے پہلے دو رکعتیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7048]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 6889] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2416، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7827، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6422، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2961، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7012»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2416، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7827، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6422، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2961، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7012»
حدیث نمبر: 7049
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ ابْنُهُ.
عمرو بن قیس رحمہ اللہ سے روایت ہے، اور انہوں نے اپنی اس روایت میں وہ بات بیان نہیں کی جو ان کے صاحبزادے نے ذکر کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7049]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«رواه المؤلف، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7013»
«رواه المؤلف، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7013»
حدیث نمبر: 7050
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: لَمَّا أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَحِلَّ بِعُمْرَةٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ مَعَنَا؟ قَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ.
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ فرماتی ہیں کہ ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں (عمرہ کر کے) احرام کھولنے کا حکم دیا تو میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ کو ہمارے ساتھ احرام کھولنے سے کیا چیز مانع ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میں نے اپنے سر کے بالوں کو (گوند وغیرہ سے) جما لیا ہے اور اپنی ہدی (قربانی کے جانور) کے گلے میں پٹہ ڈال دیا ہے، اس لیے میں اس وقت تک احرام نہیں کھولوں گا جب تک کہ قربانی نہ کر لوں“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7050]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1491، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2682، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1806، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25885، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7014»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1491، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2682، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1806، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25885، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7014»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7051
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.
سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزے کی حالت میں بھی (اپنی ازواجِ مطہرات کا) بوسہ لے لیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا/حدیث: 7051]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 316، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 296، وأخرجه سنن النسائي برقم: 283، 371، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 637، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25986، 26026، 26163، 26203، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1044، 1045، وأخرجه فتح الباري برقم: 1826، 5611، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8294، وأخرجه شرح السنة برقم: 316، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7015»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 316، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 296، وأخرجه سنن النسائي برقم: 283، 371، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 637، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25986، 26026، 26163، 26203، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1044، 1045، وأخرجه فتح الباري برقم: 1826، 5611، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8294، وأخرجه شرح السنة برقم: 316، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7015»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح