المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5. مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ادریس ہے۔
حدیث نمبر: 3033
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الْجَنَّةِ الْحَمَّادُونَ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ I ".
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِلَّا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ مِنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَرَّاقِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِلَّا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ مِنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَرَّاقِ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کی طرف سب سے پہلے ان لوگوں کو پکارا جائے گا جو بہت زیادہ حمد کرنے والے ہیں، وہ جو خوش حالی ہو یا تنگ دستی، ہر حال میں اللہ کی حمد بیان کرتے ہیں۔“
اس روایت کو حبیب بن ابی ثابت رحمہ اللہ سے قیس بن ربیع رحمہ اللہ اور شعبہ بن حجاج رحمہ اللہ (نصر بن حماد الوراق رحمہ اللہ کی حدیث سے) کے علاوہ کسی نے بیان نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 3033]
اس روایت کو حبیب بن ابی ثابت رحمہ اللہ سے قیس بن ربیع رحمہ اللہ اور شعبہ بن حجاج رحمہ اللہ (نصر بن حماد الوراق رحمہ اللہ کی حدیث سے) کے علاوہ کسی نے بیان نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 3033]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1857، والبزار فى «مسنده» برقم: 5029، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12345، والطبراني فى «الصغير» برقم: 288»
حدیث نمبر: 3034
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمرو بن لُحی بن قمعہ بن خندف۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 3034]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3520، والبزار فى «مسنده» برقم: 9003»
حدیث نمبر: 3035
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسافر کے لیے تین دن اور ان کی راتیں ہیں، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 3035]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97؛ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 283» »
«قال يحيى بن معين: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال أبو زرعة الرازي: الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال النووي: ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال النووي: ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 284» »
«قال يحيى بن معين: صححه «تحفة التحصيل في المراسيل، ج 1، ص 323» »
«قال ابن أبي حاتم الرازي: الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون «علل الحديث، ج 1، ص 443» »
«قال أبو داود السجستاني: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح «تهذيب الكمال، ج 34، ص 25» »
«قال شعبة بن الحجاج: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 34» »
«قال ابن عدي: هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 56» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 94، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1329، 1330، 1332، 1333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 157، والترمذي فى «جامعه» برقم: 95، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 553، 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1331، 1338، 1339، 1340، 1341، 1344، 1345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22268، 22269، 22270، 22274، 22276، 22285، 22286، 22287، 22288، 22298، 22299، 22279، 22292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1314، 1315، والحميدي فى «مسنده» برقم: 438، 439، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 791، 790، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1874، 1875، 1876، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 504، 507، 505، 506، 509، 508، 513، 510، 512، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3713، 3747، 3751، 3749، 3750، 3752، 3756، 3753، 3754، 3755، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3767، 3768، 3764، 3765، 3766، 3769، 3770، 3773، 3771، 3772، 3774، 3775، 3779، 3778، 3776، 3777، 3780، 3784، 3785، 3781، 3782، 3783، 3786، 3790، 3791، 3787، 3788، 3789، 3792، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1061، 1154، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4924، 7135، 8363»
«قال يحيى بن معين: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال أبو زرعة الرازي: الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال النووي: ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 97» »
«قال النووي: ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 284» »
«قال يحيى بن معين: صححه «تحفة التحصيل في المراسيل، ج 1، ص 323» »
«قال ابن أبي حاتم الرازي: الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون «علل الحديث، ج 1، ص 443» »
«قال أبو داود السجستاني: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح «تهذيب الكمال، ج 34، ص 25» »
«قال شعبة بن الحجاج: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 34» »
«قال ابن عدي: هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 56» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 94، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1329، 1330، 1332، 1333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 157، والترمذي فى «جامعه» برقم: 95، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 553، 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1331، 1338، 1339، 1340، 1341، 1344، 1345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22268، 22269، 22270، 22274، 22276، 22285، 22286، 22287، 22288، 22298، 22299، 22279، 22292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1314، 1315، والحميدي فى «مسنده» برقم: 438، 439، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 791، 790، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1874، 1875، 1876، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 504، 507، 505، 506، 509، 508، 513، 510، 512، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3713، 3747، 3751، 3749، 3750، 3752، 3756، 3753، 3754، 3755، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3767، 3768، 3764، 3765، 3766، 3769، 3770، 3773، 3771، 3772، 3774، 3775، 3779، 3778، 3776، 3777، 3780، 3784، 3785، 3781، 3782، 3783، 3786، 3790، 3791، 3787، 3788، 3789، 3792، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1061، 1154، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4924، 7135، 8363»
الحكم على الحديث: ضعيف