حَدَّثَنَا دُلَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دُلَيْلٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ - دَلُّوَيْهِ - قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: نَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَجُوزُ فِي الْبُدْنِ: الْعَوْرَاءُ، وَلَا الْعَجْفَاءُ، وَلَا الْجَرْبَاءُ، وَلَا الْمُصْطَلَمَةُ أَطْبَاؤُهَا.

حدثنا دليل بن إبراهيم بن دليل الاصبهاني قال: نا زياد بن ايوب - دلويه - قال: نا علي بن عاصم قال: نا ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يجوز في البدن: العوراء، ولا العجفاء، ولا الجرباء، ولا المصطلمة اطباؤها.

حَدَّثَنَا دُلَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ: نَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ سُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ قَدْرَ الَّذِي يَسَعُ فُقَرَاءَهُمْ، وَلَنْ يُجْهَدَ الْفُقَرَاءُ إِلَّا إِذَا جَاعُوا وَعَرُوا مِمَّا يَصْنَعُ أَغْنِيَاؤُهُمْ، أَلَا وَإِنَّ اللهَ مُحَاسِبُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِسَابًا شَدِيدًا، وَمُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا نُكْرًا.

حدثنا دليل بن إبراهيم قال: نا محمد بن عيسى ابو عبد الله المقرئ ، قال: نا ثابت بن محمد قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن حرب بن سريج ، عن ابي جعفر محمد بن علي ، عن محمد ابن الحنفية ، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله فرض على اغنياء المسلمين في اموالهم قدر الذي يسع فقراءهم، ولن يجهد الفقراء إلا إذا جاعوا وعروا مما يصنع اغنياؤهم، الا وإن الله محاسبهم يوم القيامة حسابا شديدا، ومعذبهم عذابا نكرا.