المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
70. مَنِ اسْمُهُ شَبَابٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام شباب ہے۔
حدیث نمبر: 3666
حَدَّثَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْحَدَّادِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، إِلَّا عَنْبَسَةُ الْحَدَّادُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، إِلَّا عَنْبَسَةُ الْحَدَّادُ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن میں جھگڑنا (شک و شبہ پیدا کرنا اور بے جا بحث کرنا) کفر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عنبسہ حداد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الشِّينِ/حدیث: 3666]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عنبسہ حداد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الشِّينِ/حدیث: 3666]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 74، 743، 1464، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2900، 2901، 3786، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8039، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4603، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7624، 7963، 8104، 8506، 9609، 9809، 10286، 10343، 10558، 10688، 10988، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5897، 6016، والبزار فى «مسنده» برقم: 7688، 7796، 8009، 8010، 8579، 8661، 8662، 10079، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30743، 30795، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3101، والطبراني فى «الصغير» برقم: 496، 574، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2478، 4212، 5909، 6233»
حدیث نمبر: 3667
حَدَّثَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَمْرُ أُمُّ الْخَبَائِثِ فَمَنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شراب تمام برائیوں کی جڑ ہے، چنانچہ جس نے اسے پیا اس کی نماز چالیس دن تک قبول نہیں کی جائے گی، پھر اگر وہ اس حال میں مر گیا کہ شراب اس کے پیٹ میں تھی تو وہ جاہلیت کی موت مرا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ولید بن عبادہ رحمہ اللہ سے حکم بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن ربیعہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الشِّينِ/حدیث: 3667]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ولید بن عبادہ رحمہ اللہ سے حکم بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن ربیعہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الشِّينِ/حدیث: 3667]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رويعن شباب بن صالح ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 72» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 939، 1334، (2/472) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1633، 5357، 6170، 6169، 6420، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 84، 951، 3645، 7326، 7325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 692 / 1، 5680 / 1، 5686 / 1، 5685 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 774، 5154، 5160، 5159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2642، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2136، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1408، 3377، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 814، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1861، 17432، 17783، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4613، 4610، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6754، 6770، 6891، 6973، (3/1440) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2405، والبزار فى «مسنده» برقم: 2379، 2380، 2377، 2378، 2469، 2493، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24536، 24565، 24564، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3580، 3581، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14173، 14299، 14360، 14549، 14550، 14554، 14551، 14552، 14553، 14555، 14556، 14557، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6371، 6815، 8989»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 939، 1334، (2/472) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1633، 5357، 6170، 6169، 6420، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 84، 951، 3645، 7326، 7325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 692 / 1، 5680 / 1، 5686 / 1، 5685 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 774، 5154، 5160، 5159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2642، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2136، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1408، 3377، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 814، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1861، 17432، 17783، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4613، 4610، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6754، 6770، 6891، 6973، (3/1440) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2405، والبزار فى «مسنده» برقم: 2379، 2380، 2377، 2378، 2469، 2493، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24536، 24565، 24564، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3580، 3581، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14173، 14299، 14360، 14549، 14550، 14554، 14551، 14552، 14553، 14555، 14556، 14557، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6371، 6815، 8989»
الحكم على الحديث: فيه شباب بن صالح لم يعرفه الهيثمي، وبقية رجاله ثقات