قال الله تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (262) [سورة البقرة: 261-262]

قال الله تعالى: مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم (261) الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (262) [سورة البقرة: 261-262]

7783- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة -كل خزنة باب- أي فُلْ هلُمَّ، قال أبو بكر: يا رسول الله ذاك الذي لا توى عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأرجو أن تكون منهم.

7783- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة -كل خزنة باب- اي فل هلم، قال ابو بكر: يا رسول الله ذاك الذي لا توى عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لارجو ان تكون منهم.

7784- عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على المنبر، فقال: إنما أخشى عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الأرض، ثم ذكر زهرة الدنيا، فبدأ بإحداهما وثنى بالأخرى، فقام رجل فقال: يا رسول الله، أويأتي الخير بالشر؟ فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم، قلنا: يوحى إليه وسكت الناس كأن على رءوسهم الطير، ثم إنه مسح عن وجهه الرحــضاء، فقال: أين السائل آنفا؟ أو خير هو،-ثلاثا-، إن الخير لا يأتي إلا بالخير، وإنه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر كلما أكلت، حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس، فثلطت وبالت ثم رتعت، وإن هذا المال خضرة حلوة، ونعم صاحب المسلم لمن أخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامى والمساكين وابن السبيل، ومن لم يأخذه بحقه فهو كالآكل الذي لا يشبع، ويكون عليه شهيدا يوم القيامة.

7784- عن ابي سعيد الخدري: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على المنبر، فقال: إنما اخشى عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض، ثم ذكر زهرة الدنيا، فبدا بإحداهما وثنى بالاخرى، فقام رجل فقال: يا رسول الله، اوياتي الخير بالشر؟ فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم، قلنا: يوحى إليه وسكت الناس كان على رءوسهم الطير، ثم إنه مسح عن وجهه الرحــضاء، فقال: اين السائل آنفا؟ او خير هو،-ثلاثا-، إن الخير لا ياتي إلا بالخير، وإنه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم إلا آكلة الخضر كلما اكلت، حتى إذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس، فثلطت وبالت ثم رتعت، وإن هذا المال خضرة حلوة، ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامى والمساكين وابن السبيل، ومن لم ياخذه بحقه فهو كالآكل الذي لا يشبع، ويكون عليه شهيدا يوم القيامة.

7785- عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة، كلها مخطومة.

7785- عن ابي مسعود الانصاري قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة، كلها مخطومة.

7786- عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل دينار يُنفقه الرجل: دينار يُنفقه على عياله، ودينار يُنفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار يُنفقه على أصحابه في سبيل الله.

7786- عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على اصحابه في سبيل الله.

7787- عن خُريم بن فاتك الأسدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبع مائة ضعف.

7787- عن خريم بن فاتك الاسدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبع مائة ضعف.

7788- عن صعصعة بن معاوية قال: لقيت أبا ذر قال: قلت: حدثني قال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده، قلت: وكيف ذلك؟ قال: إن كانت إبلا فبعيرين، وإن كانت بقرا فبقرتين.

7788- عن صعصعة بن معاوية قال: لقيت ابا ذر قال: قلت: حدثني قال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده، قلت: وكيف ذلك؟ قال: إن كانت إبلا فبعيرين، وإن كانت بقرا فبقرتين.