قال الله تعالى: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ [سورة الأنفال:60]

قال الله تعالى: واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وانتم لا تظلمون [سورة الانفال:60]

7947- عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيلُ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة.

7947- عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.

7948- عن عروة البارقي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، الأجرُ والمغنم.

7948- عن عروة البارقي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، الاجر والمغنم.

7949- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البركةُ في نواصي الخيل.

7949- عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البركة في نواصي الخيل.

7950- عن جرير بن عبد الله قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوي ناصيةَ فرسٍ بإصبعيْه وهو يقول: الخيل معقود بنواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة: الأجر والغنيمة.

7950- عن جرير بن عبد الله قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس بإصبعيه وهو يقول: الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة: الاجر والغنيمة.

7951- عن سوادة بن الربيع الجرمي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر لي بذود وقال لي: عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.

7951- عن سوادة بن الربيع الجرمي قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر لي بذود وقال لي: عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.

7952- عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل في نواصيها الخير معقود أبدا إلى يوم القيامة، فمن ربطها عدة في سبيل الله، وأنفق عليها احتسابا في سبيل الله، فإنَّ شِبَعها وجوعها ورِيّها وظمأها وأرواثها وأبوالها فلاح في موازينه يوم القيامة، ومن ربطها رياءً وسمعةً وفرحاً ومرحاً فإنَّ شِبَعها وجوعها وريَّها وظمأها وأرواثها وأبوالها خسرانٌ في موازينه يوم القيامة.

7952- عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل في نواصيها الخير معقود ابدا إلى يوم القيامة، فمن ربطها عدة في سبيل الله، وانفق عليها احتسابا في سبيل الله، فإن شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها فلاح في موازينه يوم القيامة، ومن ربطها رياء وسمعة وفرحا ومرحا فإن شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها خسران في موازينه يوم القيامة.

7953- عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخيلُ معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وأهلها معاونون عليها.

7953- عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، واهلها معاونون عليها.

7954- عن أبي كبشة الأنماري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخيلُ معقود في نواصيها الخير، وأهلها معاونون عليها، والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة.

7954- عن ابي كبشة الانماري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير، واهلها معاونون عليها، والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة.

7955- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر، فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة، فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كان له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه، ولم يرد أن يسقي به، كان ذلك له حسنات فهي له أجر، ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر، ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهي على ذلك وزر. الحديث.

7955- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر، فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة، فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات، ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت آثارها وارواثها حسنات له، ولو انها مرت بنهر فشربت منه، ولم يرد ان يسقي به، كان ذلك له حسنات فهي له اجر، ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر، ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الإسلام فهي على ذلك وزر. الحديث.