الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2990. 7- باب ما جاء في الشهداء سوى القتيل في سبيل الله
”ان شہداء کے متعلق مروی روایات کے بیان میں جو اللہ کی راہ میں (میدانِ جنگ میں) شہید ہونے والوں کے علاوہ ہیں۔“
حدیث نمبر: 8119
8119- عن ربيع الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد ابن أخي جبر الأنصاري فجعل أهله يبكون عليه فقال لهم جبر: لا تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقا ل رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعهن فليبكين مادام حيا فإذا وجب فليسكتن فقال بعضهم: ما كنا نرى أن يكون موتك على فراشك حتى تقتل في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو ما الشهادة إلا في القتل في سبيل الله؟ إن شهداء أمتي إذن لقليل إن الطعن والطاعون شهادة، والبطن شهادة، والنفساء بجمع شهادة، والحرق شهادة، والغرق شهادة والهدم شهادة، وذات الجنب شهادة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (5/65) من طرق عن جرير (هو ابن عبد الحميد)، عن عبد الملك بن عمير، عن الربيع الأنصاري فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8120
8120- عن عتبة بن عبد السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول أصحاب الطاعون: نحن شهداء فيقال: انظروا فإن كانت جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما ريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (17651) عن الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عتبة بن عبد السلمي فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8121
8121- عن العرباض بن سارية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى الله عزوجل في الذين ماتوا من الطاعون فيقول الشهداء: إخواننا قتلوا، ويقول المتوفون على فرشهم: اخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا، فيقضي الله بينهم: أن انظروا إلى جراحات المطعونين فإنْ أشبهت جراحات الشهداء فهم منهم، فينظرون إلى جراح المطعونين، فإذا هي قد أشبهت جراح الشهداء، فيلحقون معهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (17164) عن أبي اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن العرباض بن سارية قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8122
8122- عن عبد الله بن بسر المازني قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فقال: ما تعدون الشهداء من أمتي؟ قال: قال ذلك ثلاثا. قلنا: الله ورسوله أعلم. قال سعد بن عبادة: إن شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي فأخبرته من الشهداء من أمته قال: فأخبرني مَن الشهداءُ من أمتي؟ قال: أسندوني فأسندوه فقال: من آمن بالله وجاهد في سبيل الله وقاتل حتى قتل فهو شهيد، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل، القتيل في سبيل الله شهيد، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد، والغريق شهيد، والنفساء شهيد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في مسند الشاميين (1508) –ومن طريقه الضياء في المختارة (9/87)- عن هاشم بن مرثد الطبراني، ثنا أبو صالح الفراء، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن العلاء بن الحارث، عن عبد الله بن بسر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8123
8123- عن عبادة بن الصامت قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فما تحوَّز له عن فراشه فقال: من شهداء أمتي؟ قالوا: قتل المسلم شهادة قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل، قتل المسلم شهادة، والطاعون شهادة، والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جُمْعاً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (17797، 22756، 22684)، والطيالسي (583) من طرق عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص (وهو عبد الله بن حفص بن عمر الزهري) قال: سمعت أبا مصبّح- أو ابن مصبح شكَّ أبو بكر- عن شرحبيل بن السمط، عن عبادة بن الصامت فذكره. والسياق لأحمد. وزاد الطيالسي: ((والبطن شهادة)).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8124
8124- عن أبي مالك الأشعرى قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من فصل فى سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه، بأى حتف شاء الله، فإنه شهيد، وإن له الجنة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2499)، والحاكم (2/72)، والبيهقي (9/166)، وابن أبي عاصم في الجهاد (54، 235) كلهم من حديث عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبيه يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعرى، أن أبا مالك الأشعرى قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8125
8125- عن محمد بن زياد الألهاني قال: ذكر عند أبي عنبة الخولاني الشهداء فذكروا المبطون، والمطعون، والنفساء، فغضب أبو عنبة وقال: حدثنا أصحاب نبينا عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض من خلقه قتلوا أو ماتوا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (17786) عن أبي اليمان قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن