8473- عن زيد بن سلاّم، أنّ أبا سلاّم حدّثه، أنّ الحارث الأشعريَّ حدّثه، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلماتٍ أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كادَ أن يُبْطئ بها، قال عيسى: إنّ الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، فإمّا أن تأمرَهُم وإمّا أنْ آمرَهُم، فقال يحيى: أخشى إن سبقتني بها أن يُخسفَ بي أو أُعذّب، فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجدُ وتَعدَّوا على الشُّرَف، فقال: إنّ الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن.
أوَّلُهن: أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، وإنَّ مَثَلَ مَنْ أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبداً من خالص ماله بذهب أو ورق فقال: هذه داري وهذا عملي، فاعمل وأدِّ إليَّ، فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيِّدِه، فأيُّكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟.
وإنّ الله أمركم بالصّلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإنّ الله يَنْصِبُ وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفتْ.
وآمرُكم بالصِّيام، فإنَّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل في عصابة معه صُرَّةٌ فيها مِسْك، فكلُّهم يَعْجبُ - أو يُعجِبُه ريحُها - وإنَّ ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
وآمركم بالصَّدقة، فإنَّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل أَسَرَهُ العَدُوُّ فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدّمُوه ليضربوا عُنُقَه فقال: أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم.
وآمركم أن تذكروا الله، فإنّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل خرج العدُوُّ في أثره سِرَاعاً حتى إذا أتى على حِصْن حَصِينٍ فأَحْرَز نفسَه منهم، كذلك العبد لا يُحْرِز نفسَه من الشّيطان إلا بذكر الله.
قال النّبيُّ صلى الله عليه وسلم: وأنا آمركم بخمسٍ الله أمرني بهنّ: السّمع والطّاعة، والجهاد والهجرة، والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلاّ أن يُراجِعَ، ومَنِ ادَّعى دَعْوَى الجاهليّة، فإنّه من جُثا جهنّم. فقال رجل: يا رسول الله، وإن صلَّى وصام؟ قال: وإنْ صلّى وصام، فادْعُوا بدَعْوى الله الذي سَمَّاكُم المسلمين المؤمنين عباد الله.

8473- عن زيد بن سلام، ان ابا سلام حدثه، ان الحارث الاشعري حدثه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله امر يحيى بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها ويامر بني إسرائيل ان يعملوا بها، وإنه كاد ان يبطئ بها، قال عيسى: إن الله امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر بني إسرائيل ان يعملوا بها، فإما ان تامرهم وإما ان آمرهم، فقال يحيى: اخشى إن سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب، فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا المسجد وتعدوا على الشرف، فقال: إن الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وآمركم ان تعملوا بهن.
اولهن: ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وإن مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال: هذه داري وهذا عملي، فاعمل واد إلي، فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيده، فايكم يرضى ان يكون عبده كذلك؟.
وإن الله امركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت.
وآمركم بالصيام، فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك، فكلهم يعجب - او يعجبه ريحها - وإن ريح الصائم اطيب عند الله من ريح المسك.
وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: انا افديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم.
وآمركم ان تذكروا الله، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتى إذا اتى على حصن حصين فاحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: وانا آمركم بخمس الله امرني بهن: السمع والطاعة، والجهاد والهجرة، والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا ان يراجع، ومن ادعى دعوى الجاهلية، فإنه من جثا جهنم. فقال رجل: يا رسول الله، وإن صلى وصام؟ قال: وإن صلى وصام، فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله.

8474- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يحيى بن زكريا ما همَّ بخطيئة –أحسبه- قال: ولا عملها.

8474- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينبغي لاحد ان يقول: انا خير من يحيى بن زكريا ما هم بخطيئة –احسبه- قال: ولا عملها.