8645- عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم، في الموسم وبمجنة وبعكاظ، وبمنازلهم بمنى يقول:"من يؤويني، من ينصرني، حتى أبلغ رسالات ربي، وله الجنة" فلا يجد أحداً ينصره ويؤويه، حتى إن الرجل يرحل من مضر، أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه، فيقولون: احذر غلام قريش لا يفتنك، ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل يشيرون إليه الأصابع، حتى بعثنا الله عز وجل له من يثرب، فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن، فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام. ثم بعثنا الله فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا، فقلنا: حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة، ويخاف؟ فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة، فقال عمه العباس: يا ابن أخي، إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك، إني ذو معرفة بأهل يثرب، فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين، فلما نظر العباس في وجوهنا، قال: هؤلاء قوم لا أعرفهم، هؤلاء أحداث. فقلنا: يا رسول الله، علام نبايعك؟ قال:"تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم، وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب، فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة".
فقمنا نبايعه، فأخذ بيده أسعد بن زرارة، وهو أصغر السبعين، فقال: رويدا يا أهل يثرب، إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله، إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وأن تعضكم السيوف، فإما أنتم قوم تصبرون على السيوف إذا مستكم، وعلى قتل خياركم، وعلى مفارقة العرب كافة، فخذوه وأجركم على الله، وإما أنتم قوم تخافون من أنفسكم خيفة، فذروه، فهو أعذر عند الله، قالوا: يا أسعد بن زرارة: أمط عنا يدك، فوالله لا نذر هذه البيعة، ولا نستقيلها. فقمنا إليه رجلا رجلا يأخذ علينا بشرطه العباس ويعطينا على ذلك الجنة.

8645- عن جابر بن عبد الله: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم، في الموسم وبمجنة وبعكاظ، وبمنازلهم بمنى يقول:"من يؤويني، من ينصرني، حتى ابلغ رسالات ربي، وله الجنة" فلا يجد احدا ينصره ويؤويه، حتى إن الرجل يرحل من مضر، او من اليمن إلى ذي رحمه فياتيه قومه، فيقولون: احذر غلام قريش لا يفتنك، ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل يشيرون إليه الاصابع، حتى بعثنا الله عز وجل له من يثرب، فياتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن، فينقلب إلى اهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام. ثم بعثنا الله فاتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا، فقلنا: حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة، ويخاف؟ فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة، فقال عمه العباس: يا ابن اخي، إني لا ادري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك، إني ذو معرفة باهل يثرب، فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين، فلما نظر العباس في وجوهنا، قال: هؤلاء قوم لا اعرفهم، هؤلاء احداث. فقلنا: يا رسول الله، علام نبايعك؟ قال:"تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى ان تقولوا في الله لا تاخذكم فيه لومة لائم، وعلى ان تنصروني إذا قدمت يثرب، فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم، ولكم الجنة".
فقمنا نبايعه، فاخذ بيده اسعد بن زرارة، وهو اصغر السبعين، فقال: رويدا يا اهل يثرب، إنا لم نضرب إليه اكباد المطي إلا ونحن نعلم انه رسول الله، إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وان تعضكم السيوف، فإما انتم قوم تصبرون على السيوف إذا مستكم، وعلى قتل خياركم، وعلى مفارقة العرب كافة، فخذوه واجركم على الله، وإما انتم قوم تخافون من انفسكم خيفة، فذروه، فهو اعذر عند الله، قالوا: يا اسعد بن زرارة: امط عنا يدك، فوالله لا نذر هذه البيعة، ولا نستقيلها. فقمنا إليه رجلا رجلا ياخذ علينا بشرطه العباس ويعطينا على ذلك الجنة.

8646- عن جابر بن عبد الله قال: شهد بي خالاتي العقبة.
قال أبو عبد الله (البخاري) قال ابن عيينة: أحدهما البراء بن معرور.

8646- عن جابر بن عبد الله قال: شهد بي خالاتي العقبة.
قال ابو عبد الله (البخاري) قال ابن عيينة: احدهما البراء بن معرور.

8647- عن عبد الله بن كعب، وكان قائد كعب حين عمي قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله.
قال ابن بكير في حديثه: ولقد شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام. وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر أذكر في الناس منها.

8647- عن عبد الله بن كعب، وكان قائد كعب حين عمي قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله.
قال ابن بكير في حديثه: ولقد شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام. وما احب ان لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر اذكر في الناس منها.

8648- عن كعب بن مالك قال: خرجنا في حجاج قومنا من المشركين، وقد صلينا وفقهنا، ‏ومعنا البراء بن معرور، سيدنا وكبيرنا. فلما وجهنا لسفرنا، وخرجنا من المدينة، قال البراء:‏‏ يا هؤلاء، إني قد رأيت رأيا، والله ما أدري، أتوافقونني عليه، أم لا ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ قلنا ‏‏:‏‏ وما ذاك ‏‏؟‏‏ قال‏‏:‏‏ قد رأيت أن لا أدع هذه البَنيِّة مني بظهر، يعني الكعبة، وأن أصلي إليها‏‏.‏‏ قال‏‏:‏‏ فقلنا‏‏:‏‏ والله ما بلغنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي إلا إلى الشام، وما نريد أن نخالفه.‏‏ قال: ‏‏إني لمصل إليها.‏‏ قال‏‏:‏‏ فقلنا له‏‏:‏‏ لكنا لا نفعل‏‏.‏‏ قال‏‏:‏‏ فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام، وصلى إلى الكعبة، حتى قدمنا مكة‏‏.‏‏ قال:‏‏ وقد كنا عبنا عليه ما صنع، وأبى إلا الإقامة على ذلك، ‏‏فلما قدمنا مكة قال لي:‏‏ يا ابن أخي، انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أسأله عما صنعت في سفري هذا، فإنه قد وقع في نفسي منه شيء، لما رأيت من خلافكم إياي فيه‏‏. ‏‏قال:‏‏ فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنا لا نعرفه، ولم نره قبل ذلك، فلقينا رجلا من أهل مكة، فسألناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ‏‏:‏‏ هل تعرفانه؟‏‏ فقلنا:‏‏ لا قال‏‏:‏‏ هل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ قلنا ‏‏:‏‏ نعم - قال‏‏:‏‏ وقد كنا نعرف العباس، وكان لا يزال يقدم علينا تاجرا - قال ‏‏:‏‏ فإذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس. قال:‏‏ فدخلنا المسجد فإذا العباس جالس، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس معه، فسلمنا ثم جلسنا إليه‏‏.‏‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس:‏‏"هل تعرف هذين الرجلين يا أبا الفضل ‏‏؟‏‏" قال:‏‏ نعم، هذا البراء بن معرور، سيد قومه ؛ وهذا كعب بن مالك ‏‏.قال‏‏:‏‏ فوالله ما أنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏:‏‏"الشاعر‏‏؟‏‏" قال‏‏:‏‏ نعم ‏‏.‏‏ قال‏‏:‏‏ فقال له البراء بن معرور‏‏:‏‏ يا نبي الله، إني خرجت في سفري هذا، قد هداني الله تعالى للإسلام، فرأيت أن لا‏ أجعل هذه البَنِيَّة مني بظهر، فصليت إليها، وقد خالفني أصحابي في ذلك، حتى وقع في نفسي من ذلك شيء، فماذا ترى يا رسول الله‏‏؟‏‏ قال‏‏:‏‏"قد كنت على قبلة لو صبرت عليها" ‏‏.‏‏ قال: ‏‏ فرجع البراء إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى معنا إلى الشام ‏‏.‏‏ قال‏‏:‏‏ وأهله يزعمون أنه صلى إلى الكعبة حتى مات، وليس ذلك كما قالوا، نحن أعلم به منهم. قال كعب بن مالك: ثم خرجنا إلى الحج وواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلمالعقبة من أوسط أيام التشريق، فلما فرغنا من الحج، وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام أبو جابر، سيد من سادتنا وشريف من أشرافنا، أخذناه وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين أمرنا، فكلمناه وقلنا له: يا أبا جابر إنك سيد من ساداتنا، وشريف من أشرافنا، وإنا نرغب بك عما أنت فيه، أن تكون حطبا للنار غدا، ثم دعوناه إلى الإسلام، وأخبرناه بميعاد رسول الله إيانا العقبة قال: فأسلم وشهد معنا العقبة، وكان نقيبا.
قال: فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا، حتى إذا مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم نتسلل تسلل القطا مستخفين، حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة، ونحن ثلاثة وسبعون رجلا، ومعنا امرأتان من نسائنا: نسيبة بنت كعب، أم عمارة، إحدى نساء بني مازن بن النجار، وأسماء بنت عمرو بن عدي بن نأبي إحدى نساء بني سلمة وهي: أم منيع.
قال: فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءنا ومعه العباس بن عبد المطلب، وهو يومئذ على دين قومه، إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويتوثق له.فلما جلس كان أول متكلم العباس بن عبد المطلب، فقال: يا معشر الخزرج - قال: وكانت العرب إنما يسمون هذا الحي من الأنصار: الخزرج خزرجها وأوسها - إن محمدا منا حيث علمتم، وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه، فهو في عزة من قومه، ومنعة في بلده، وإنه قد أبى إلا الإنحياز إليكم، واللحوق بكم، فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه ومانعوه ممن خالفه، فأنتم وما تحملتم من ذلك، وإن كنتم ترون أنكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به إليكم، فمن الآن فدعوه، فإنه في عزة ومنعة من قومه وبلده. قال: فقلنا له: قد سمعنا ما قلت، فتكلم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ لنفسك ولربك ما أحببت.
قال: فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا القرآن، ودعا إلى الله، ورغب في الإسلام. ثم قال: أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم
قال: فأخذ البراء بن معرور بيده وقال: نعم والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه أزرنا فبايعنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن والله أبناء الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر.
قال: فاعترض القول، والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو الهيثم بن التيهان فقال: يا رسول الله، إن بيننا وبين الرجال حبالا، وإنا قاطعوها - يعني: اليهود - فهل عسيت إن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا؟
قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلمثم قال: بل الدم الدم، والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم
قال كعب: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخرجوا إليَّ منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا على قومهم بما فيهم فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبا، تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس.

8648- عن كعب بن مالك قال: خرجنا في حجاج قومنا من المشركين، وقد صلينا وفقهنا، ‏ومعنا البراء بن معرور، سيدنا وكبيرنا. فلما وجهنا لسفرنا، وخرجنا من المدينة، قال البراء:‏‏ يا هؤلاء، إني قد رايت رايا، والله ما ادري، اتوافقونني عليه، ام لا ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ قلنا ‏‏:‏‏ وما ذاك ‏‏؟‏‏ قال‏‏:‏‏ قد رايت ان لا ادع هذه البنية مني بظهر، يعني الكعبة، وان اصلي إليها‏‏.‏‏ قال‏‏:‏‏ فقلنا‏‏:‏‏ والله ما بلغنا ان نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي إلا إلى الشام، وما نريد ان نخالفه.‏‏ قال: ‏‏إني لمصل إليها.‏‏ قال‏‏:‏‏ فقلنا له‏‏:‏‏ لكنا لا نفعل‏‏.‏‏ قال‏‏:‏‏ فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام، وصلى إلى الكعبة، حتى قدمنا مكة‏‏.‏‏ قال:‏‏ وقد كنا عبنا عليه ما صنع، وابى إلا الإقامة على ذلك، ‏‏فلما قدمنا مكة قال لي:‏‏ يا ابن اخي، انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى اساله عما صنعت في سفري هذا، فإنه قد وقع في نفسي منه شيء، لما رايت من خلافكم إياي فيه‏‏. ‏‏قال:‏‏ فخرجنا نسال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنا لا نعرفه، ولم نره قبل ذلك، فلقينا رجلا من اهل مكة، فسالناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ‏‏:‏‏ هل تعرفانه؟‏‏ فقلنا:‏‏ لا قال‏‏:‏‏ هل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ قلنا ‏‏:‏‏ نعم - قال‏‏:‏‏ وقد كنا نعرف العباس، وكان لا يزال يقدم علينا تاجرا - قال ‏‏:‏‏ فإذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس. قال:‏‏ فدخلنا المسجد فإذا العباس جالس، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس معه، فسلمنا ثم جلسنا إليه‏‏.‏‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس:‏‏"هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل ‏‏؟‏‏" قال:‏‏ نعم، هذا البراء بن معرور، سيد قومه ؛ وهذا كعب بن مالك ‏‏.قال‏‏:‏‏ فوالله ما انسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏:‏‏"الشاعر‏‏؟‏‏" قال‏‏:‏‏ نعم ‏‏.‏‏ قال‏‏:‏‏ فقال له البراء بن معرور‏‏:‏‏ يا نبي الله، إني خرجت في سفري هذا، قد هداني الله تعالى للإسلام، فرايت ان لا‏ اجعل هذه البنية مني بظهر، فصليت إليها، وقد خالفني اصحابي في ذلك، حتى وقع في نفسي من ذلك شيء، فماذا ترى يا رسول الله‏‏؟‏‏ قال‏‏:‏‏"قد كنت على قبلة لو صبرت عليها" ‏‏.‏‏ قال: ‏‏ فرجع البراء إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى معنا إلى الشام ‏‏.‏‏ قال‏‏:‏‏ واهله يزعمون انه صلى إلى الكعبة حتى مات، وليس ذلك كما قالوا، نحن اعلم به منهم. قال كعب بن مالك: ثم خرجنا إلى الحج وواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلمالعقبة من اوسط ايام التشريق، فلما فرغنا من الحج، وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر، سيد من سادتنا وشريف من اشرافنا، اخذناه وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين امرنا، فكلمناه وقلنا له: يا ابا جابر إنك سيد من ساداتنا، وشريف من اشرافنا، وإنا نرغب بك عما انت فيه، ان تكون حطبا للنار غدا، ثم دعوناه إلى الإسلام، واخبرناه بميعاد رسول الله إيانا العقبة قال: فاسلم وشهد معنا العقبة، وكان نقيبا.
قال: فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا، حتى إذا مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم نتسلل تسلل القطا مستخفين، حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة، ونحن ثلاثة وسبعون رجلا، ومعنا امراتان من نسائنا: نسيبة بنت كعب، ام عمارة، إحدى نساء بني مازن بن النجار، واسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي إحدى نساء بني سلمة وهي: ام منيع.
قال: فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءنا ومعه العباس بن عبد المطلب، وهو يومئذ على دين قومه، إلا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له.فلما جلس كان اول متكلم العباس بن عبد المطلب، فقال: يا معشر الخزرج - قال: وكانت العرب إنما يسمون هذا الحي من الانصار: الخزرج خزرجها واوسها - إن محمدا منا حيث علمتم، وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل راينا فيه، فهو في عزة من قومه، ومنعة في بلده، وإنه قد ابى إلا الإنحياز إليكم، واللحوق بكم، فإن كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه إليه ومانعوه ممن خالفه، فانتم وما تحملتم من ذلك، وإن كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به إليكم، فمن الآن فدعوه، فإنه في عزة ومنعة من قومه وبلده. قال: فقلنا له: قد سمعنا ما قلت، فتكلم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ لنفسك ولربك ما احببت.
قال: فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا القرآن، ودعا إلى الله، ورغب في الإسلام. ثم قال: ابايعكم على ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم
قال: فاخذ البراء بن معرور بيده وقال: نعم والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن والله ابناء الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر.
قال: فاعترض القول، والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ابو الهيثم بن التيهان فقال: يا رسول الله، إن بيننا وبين الرجال حبالا، وإنا قاطعوها - يعني: اليهود - فهل عسيت إن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع إلى قومك وتدعنا؟
قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلمثم قال: بل الدم الدم، والهدم الهدم، انا منكم وانتم مني، احارب من حاربتم واسالم من سالمتم
قال كعب: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا على قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا، تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس.