الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
3318. 10- باب عدّة أصحاب بدر
اصحابِ بدر کی تعداد کا تذکرہ۔
حدیث نمبر: 8728
8728- عن البراء قال: حدثني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدراً أنهم كانوا عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر: بضعة عشر وثلاث مئة، قال البراء: لا، والله ما جاوز معه النهر إلا مؤمن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (3957) عن عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق (هو السبيعي) قال: سمعت البراء يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8729
8729- عن البراء قال: استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر، وكان المهاجرون يوم بدر نيّفا على ستين، والأنصار نيّفاً وأربعين ومائتين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (3956) عن محمود (هو ابن غيلان) عن وهب (هو ابن جرير) عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8730
8730- عن عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف، وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (58:1763) من طرق عن عكرمة بن عمار، حدثني أبو زميل سماك الحنفي، حدثني عبد الله بن عباس، قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: فذكره في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8731
8731- عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مائة وخمسة عشر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح الله له يوم بدر، فانقبلوا حين انقلبوا، وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين، واكتسوا وشبعوا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2747)، والحاكم (2/132-133،145)، والبيهقي (6/305) كلهم من طريق عبد الله بن وهب، حدثنا حيي، عن أبي عبد الرحمن الحبلّي، عن عبد الله بن عمرو فذكره. وإسناده حسن من أجل حيي، وهو ابن عبد الله المعافري، فإنه مختلف فيه، والأقرب أنه يحتمل مثله في المغازي والفضائل ونحوها إذا سلم من النكارة والمخالفة.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8732
8732- عن أبي موسى قال: كان عدة أهل بدر عدة أصحاب طالوت يوم جالوت: ثلاثمائة، وسبعة عشر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار – كشف الأستار (1784) عن عمرو بن علي، ثنا ابن أبي عدي، ثنا ثابت بن عمارة، عن غُنيم بن قيس، عن أبي موسى فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن