10059- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج فى منازلهم، فى الموسم وبِمِجَنَّة وبعُكاظ، وبمنازلهم بمنى يقول: من يؤوينى، من ينصرنى، حتى أبلغ رسالات ربي، وله الجنة.فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه، حتى إن الرجل يرحل من مضر، أو من اليمن إلى ذي رَحِمِه فيأتيه قومه، فيقولون: احذر غلام قريش لا يفتنك، و يمشى بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل يشيرون إليه بالأصابع، حتى بعثنا الله عز وجل له من يثرب، فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن، فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام.
ثم بعثنا الله فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا، فقلنا: حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد فى جبال مكة ويخاف؟ فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة، فقال عمُّه العباس: يا ابن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك، إني ذو معرفة بأهل يثرب، فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين، فلما نظر العباس في وجوهنا، قال: هؤلاء قوم لا أعرفهم، هؤلاء أحداث، فقلنا: يا رسول الله علام نبايعك؟ قال: تبايعونى على السمع والطاعة فى النشاط والكسل، وعلى النَّفقة فى العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وعلى أن تقولوا فى الله لا تأخذكم فيه لومة لائم، وعلى أن تنصرونى إذا قدمت يثرب، فتمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة.فقمنا نبايعه، فأخذ بيده أسعد بن زرارة، وهو أصغر السبعين، فقال: رويدا يا أهل يثرب، إنا لم نضرب إليه أكباد المَطَيّ إلا ونحن نعلم أنه رسول الله، إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وأن تعضكم السيوف، فإما أنتم قوم تصبرون على السيوف إذا مسَّتكم، وعلى قتل خياركم، وعلى مفارقة العرب كافة، فخذوه وأجركم على الله، وإما أنتم قوم تخافون من أنفسكم خيفة، فذروه فهو أعذر عند الله، قالوا: يا أسعد بن زرارة: أمط عنا يدك، فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها، فقمنا إليه رجلا رجلا يأخذ علينا بشرطة العباس ويعطينا على ذلك الجنة.

10059- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج فى منازلهم، فى الموسم وبمجنة وبعكاظ، وبمنازلهم بمنى يقول: من يؤوينى، من ينصرنى، حتى ابلغ رسالات ربي، وله الجنة.فلا يجد احدا ينصره ويؤويه، حتى إن الرجل يرحل من مضر، او من اليمن إلى ذي رحمه فياتيه قومه، فيقولون: احذر غلام قريش لا يفتنك، و يمشى بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل يشيرون إليه بالاصابع، حتى بعثنا الله عز وجل له من يثرب، فياتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن، فينقلب إلى اهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام.
ثم بعثنا الله فاتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا، فقلنا: حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد فى جبال مكة ويخاف؟ فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة، فقال عمه العباس: يا ابن اخي إني لا ادري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك، إني ذو معرفة باهل يثرب، فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين، فلما نظر العباس في وجوهنا، قال: هؤلاء قوم لا اعرفهم، هؤلاء احداث، فقلنا: يا رسول الله علام نبايعك؟ قال: تبايعونى على السمع والطاعة فى النشاط والكسل، وعلى النفقة فى العسر واليسر، وعلى الامر بالمعروف والنهى عن المنكر، وعلى ان تقولوا فى الله لا تاخذكم فيه لومة لائم، وعلى ان تنصرونى إذا قدمت يثرب، فتمنعونى مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم، ولكم الجنة.فقمنا نبايعه، فاخذ بيده اسعد بن زرارة، وهو اصغر السبعين، فقال: رويدا يا اهل يثرب، إنا لم نضرب إليه اكباد المطي إلا ونحن نعلم انه رسول الله، إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وان تعضكم السيوف، فإما انتم قوم تصبرون على السيوف إذا مستكم، وعلى قتل خياركم، وعلى مفارقة العرب كافة، فخذوه واجركم على الله، وإما انتم قوم تخافون من انفسكم خيفة، فذروه فهو اعذر عند الله، قالوا: يا اسعد بن زرارة: امط عنا يدك، فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها، فقمنا إليه رجلا رجلا ياخذ علينا بشرطة العباس ويعطينا على ذلك الجنة.