هو: الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، وهو عمُّ عثمان بن عفان بن أبي العاص القرشي الأموي.
وكان الحكم بن أبي العاص من مسلمة الفتح، طرَده النبيُّ صلى الله عليه وسلم من المدينة، فنزل في الطائف، يقال: إنّ سبب طرده من المدينة أنه كان يستخفي ويتسمّع ما يُسِرّه النبي صلى الله عليه وسلم إلى كبار الصحابة في مشركي قريش وسائر الكفار والمنافقين، فكان يُفشي ذلك عنه حتى ظهر ذلك عليه، وكان يحكيه في مشيته، وبعض حركاته إلى أمورٍ غيرها.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى يتكفّأ، وكان الحكم يحكيه، فالتفت النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومًا فرآه يفعل ذلك، فقال:"فكذلك فلتكُنْ".فكان الحكم مختلجاً يرتعش من يومئذ.
هذا ما ذكره ابن عبدالبر في"الاستيعاب" في ترجمته.
وقال الذهبي في السير (2/107-108) : هو ابن عم أبي سفيان، يكنى أبا مروان من مسلمة الفتح، وله أدنى نصيب من الصحبة.
قال: ونقمَ جماعة على أمير المؤمنين عثمان كونه عطف على عمّه الحكم، وآواه، وأقدمَه المدينة، ووصَلَه بمائة ألف.
وقال: كان للحكم: عشرون ابنا وثمانية بنات ومات سنة إحدى وثلاثين.

هو: الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الاموي، وهو عم عثمان بن عفان بن ابي العاص القرشي الاموي.
وكان الحكم بن ابي العاص من مسلمة الفتح، طرده النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة، فنزل في الطائف، يقال: إن سبب طرده من المدينة انه كان يستخفي ويتسمع ما يسره النبي صلى الله عليه وسلم إلى كبار الصحابة في مشركي قريش وسائر الكفار والمنافقين، فكان يفشي ذلك عنه حتى ظهر ذلك عليه، وكان يحكيه في مشيته، وبعض حركاته إلى امور غيرها.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى يتكفا، وكان الحكم يحكيه، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم يوما فرآه يفعل ذلك، فقال:"فكذلك فلتكن".فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومئذ.
هذا ما ذكره ابن عبدالبر في"الاستيعاب" في ترجمته.
وقال الذهبي في السير (2/107-108) : هو ابن عم ابي سفيان، يكنى ابا مروان من مسلمة الفتح، وله ادنى نصيب من الصحبة.
قال: ونقم جماعة على امير المؤمنين عثمان كونه عطف على عمه الحكم، وآواه، واقدمه المدينة، ووصله بمائة الف.
وقال: كان للحكم: عشرون ابنا وثمانية بنات ومات سنة إحدى وثلاثين.

10174- عن عبدالله البهي مولى الزبير قال: كنتُ في المسجد، ومروان يخطب، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: والله ما استخلف أحدًا من أهله فقال: مروان أنت الذي نزلت فيك: وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا [الأحقاف: ١٧] فقال عبد الرحمن كذبتَ، ولكنْ رسول الله لعن أباك.

10174- عن عبدالله البهي مولى الزبير قال: كنت في المسجد، ومروان يخطب، فقال عبد الرحمن بن ابي بكر: والله ما استخلف احدا من اهله فقال: مروان انت الذي نزلت فيك: والذي قال لوالديه اف لكما [الاحقاف: ١٧] فقال عبد الرحمن كذبت، ولكن رسول الله لعن اباك.

10175- عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ، لَقَدْ لَعَنَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فُلَانًا، وَمَا وُلِدَ مِنْ صُلْبِهِ.
وفي رواية: لقد لعنَ الله الحكمَ وما ولدَ على لسانه نبيه صلى الله عليه وسلم.

10175- عن الشعبي قال: سمعت عبد الله بن الزبير وهو مستند إلى الكعبة وهو يقول: ورب هذه الكعبة، لقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا، وما ولد من صلبه.
وفي رواية: لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسانه نبيه صلى الله عليه وسلم.

10176- عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ ذَهَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ لِيَلْحَقَنِي، فَقَالَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ:«لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ لَعِينٌ» فَوَالله مَا زِلْتُ وَجِلًا أَتَشَوَّفُ دَاخِلًا وَخَارِجًا حَتَّى دَخَلَ فُلَانٌ يَعْنِي الحَكَمَ.

10176- عن عبد الله بن عمرو قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني، فقال ونحن عنده:«ليدخلن عليكم رجل لعين» فوالله ما زلت وجلا اتشوف داخلا وخارجا حتى دخل فلان يعني الحكم.