10236- عن أسماء: أنها حملت بعبد الله بن الزبير، قالت: فخرجت وأنا متمّ فأتيت المدينة فنزلت بقباء، فولدته بقباء، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فيه فكان أول شيء دخل في جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه بتمرة، ثم دعا له وبرَّك عليه، وكان أول مولود ولد في الإسلام.

10236- عن اسماء: انها حملت بعبد الله بن الزبير، قالت: فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء، فولدته بقباء، ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فيه فكان اول شيء دخل في جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه بتمرة، ثم دعا له وبرك عليه، وكان اول مولود ولد في الإسلام.

10237- عن عائشة قالت: أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير، أتوا به النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم تمرة فلاكها، ثم أدخلها في فيه، فأول ما دخل بطنه ريق النبي صلى الله عليه وسلم.

10237- عن عائشة قالت: اول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير، اتوا به النبي صلى الله عليه وسلم، فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم تمرة فلاكها، ثم ادخلها في فيه، فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلى الله عليه وسلم.

10238- عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس أنه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير، قلت: أبوه الزبير، وأمّه أسماء، وخالته عائشة، وجدّه أبو بكر، وجدّته صفية.

10238- عن ابن ابي مليكة، عن ابن عباس انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير، قلت: ابوه الزبير، وامه اسماء، وخالته عائشة، وجده ابو بكر، وجدته صفية.

10239- عن ابن أبي مليكة قال: وكان بينهما شيء – أي بين ابن عباس وابن الزبير-، فغدوت على ابن عباس فقلت: أتريد أن تقاتل ابن الزبير، فتحل حرم الله؟ فقال: معاذ الله، إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محُِلّين، وإني والله لا أُحِلُّه أبدا، قال: قال الناس: بايعْ لابن الزبير، فقلت: وأين بهذا الأمر عنه؟ أما أبوه فحواري النبي صلى الله عليه وسلم، يريد الزبير، وأما جده فصاحب الغار يريد، أبا بكر، وأمه فذات النطاق، يريد أسماء، وأما خالته فأم المؤمنين، يريد عائشة، وأما عمَّته فزوج النبي صلى الله عليه وسلم، يريد خديجة، وأما عمَّة النبي صلى الله عليه وسلم فجدته، يريد صفية، ثم عفيف في الإسلام، قارئ للقرآن، والله إن وصلوني وصلوني من قريب، وإن ربُّوني ربُّوني أكفاء كرام، فآثر عليّ التُّويتَات والأُسامات والحُمَيْدات، يريد أبطنا من بني أسد: ابن تُوَيْت، وبني أسامة، وبني أسد، إن ابن أبي العاص برز يمشي القُدَمِيّة، يعني عبد الملك بن مروان، وإنه لَوَّى ذَنَبَه، يعني ابن الزبير.

10239- عن ابن ابي مليكة قال: وكان بينهما شيء – اي بين ابن عباس وابن الزبير-، فغدوت على ابن عباس فقلت: اتريد ان تقاتل ابن الزبير، فتحل حرم الله؟ فقال: معاذ الله، إن الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين، وإني والله لا احله ابدا، قال: قال الناس: بايع لابن الزبير، فقلت: واين بهذا الامر عنه؟ اما ابوه فحواري النبي صلى الله عليه وسلم، يريد الزبير، واما جده فصاحب الغار يريد، ابا بكر، وامه فذات النطاق، يريد اسماء، واما خالته فام المؤمنين، يريد عائشة، واما عمته فزوج النبي صلى الله عليه وسلم، يريد خديجة، واما عمة النبي صلى الله عليه وسلم فجدته، يريد صفية، ثم عفيف في الإسلام، قارئ للقرآن، والله إن وصلوني وصلوني من قريب، وإن ربوني ربوني اكفاء كرام، فآثر علي التويتات والاسامات والحميدات، يريد ابطنا من بني اسد: ابن تويت، وبني اسامة، وبني اسد، إن ابن ابي العاص برز يمشي القدمية، يعني عبد الملك بن مروان، وإنه لوى ذنبه، يعني ابن الزبير.

10240- عن ابن أبي مليكة قال: دخلنا على ابن عباس فقال: ألا تعجبون لابن الزبير، قام في أمره هذا؟ فقلت: لأُحاسبنّ نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر، ولَهُما كانا أولى بكل خير منه، وقلت: ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم، وابن الزبير، وابن أبي بكر، وابن أخي خديجة، وابن أخت عائشة، فإذا هو يتعلَّى عنّي ولا يريد ذلك.فقلت: ماكنت أظن أني أعرض هذا من نفسي فيَدَعُه وما أراه يريد خيرا، وإن كان لابد أن يَرُبَّني بنو عمي أحبّ إليّ من أن يَرُبَّني غيرهم.

10240- عن ابن ابي مليكة قال: دخلنا على ابن عباس فقال: الا تعجبون لابن الزبير، قام في امره هذا؟ فقلت: لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر، ولهما كانا اولى بكل خير منه، وقلت: ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم، وابن الزبير، وابن ابي بكر، وابن اخي خديجة، وابن اخت عائشة، فإذا هو يتعلى عني ولا يريد ذلك.فقلت: ماكنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا، وإن كان لابد ان يربني بنو عمي احب إلي من ان يربني غيرهم.