الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4073. 80- باب في أخبار عبد الله بن عمرو بن العاص
حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کے احوال و اخبار کے تذکرے میں۔
حدیث نمبر: 10259
10259- عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: كنت أصوم الدهر وأقرأ القرآن كل ليلة، قال: فإمّا ذُكرت للنبي صلى الله عليه وسلم، وإما أَرسل إليّ فأتيته، فقال لي: ألم أُخبرْ أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة؟.فقلت: بلى يا نبي الله، ولم أرد بذلك إلا الخير، قال: فإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام.قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك، قال: فإن لزوجك عليك حقا، ولزَوْرِك عليك حقا، ولجسدك عليك حقا.قال: فصم صوم داود نبي الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان أعبد الناس.قال: قلت: يا نبي الله وما صوم داود؟ قال: كان يصوم يوما ويفطر يوما.قال: واقرأ القرآن في كل شهر.قال: قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك، قال: فاقرأة في كل عشرين.قال: قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك، قال: فاقرأه في كل عشر.قال: قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك، قال: فاقرأه في كل سبع، ولا تزد على ذلك، فإن لزوجك عليك حقا، ولزورك عليك حقا، ولجسدك عليك حقا.قال: فشَدَّدْت، فشُدِّدَ عليّ، قال: وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر.قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصوم (1975)، ومسلم في الصيام (128:1159) كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن، حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص فذكره.والسياق لمسلم وسياق البخاري نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10260
10260- عن أبي هريرة قال: ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في العلم (113) عن علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو، أخبرني وهب بن منبّه، عن أخيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10261
10261- عن عبدالله قال: لما نزلت هذه الآية: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا إلى آخر الآية، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: قيل لي: أنت منهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2459) من طرق عن علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10262
10262- عن قيس بن مروان أنه أتى عمر فقال: جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة، وتركت بها رجلاً يملي المصاحف عن ظهر قلبه، فغضب وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرحل، فقال: ومن هو ويحك؟ قال: عبدالله بن مسعود، فما زال يطفأ ويسرى عنه الغضب حتى عاد الى حاله التي كان عليها.
ثم قال: ويحك والله ما أعلمه بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه، وسأحدثك عن ذلك، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذاك في الأمر من أمر المسلمين، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه، فإذا رجل قائم يصلي في المسجد، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته، فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سره أن يقرأ القرآن رطباً كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد.قال: ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: سل تعطه، سل تعطه.قال عمر: قلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه، قال: فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره، ولا والله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه.
ثم قال: ويحك والله ما أعلمه بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه، وسأحدثك عن ذلك، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذاك في الأمر من أمر المسلمين، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه، فإذا رجل قائم يصلي في المسجد، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته، فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سره أن يقرأ القرآن رطباً كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد.قال: ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: سل تعطه، سل تعطه.قال عمر: قلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه، قال: فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره، ولا والله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (75) عن أبي معاوية،حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10263
10263- عن علي قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر ومن شاء من أصحابه، فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من هذا؟ فقيل: عبد الله بن مسعود، فقال: إن عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل.فأثنى عبد الله على ربه وحمده فأحسن في حمده على ربه، ثم سأله فأجمل المسألة، وسأله كأحسن مسألة سألها عبد ربه، ثم قال: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبيك محمدصلى الله عليه وسلم في أعلى عليين في جنانك جنان الخلد، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سل تعط سل تعط.مرتين، فانطلقت لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني وكان سباقا للخير.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (3/317) عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن عبد الله بن يزيد الصهباني، عن كميل بن زياد، عن علي قال: فذكره.وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10264
10264- عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار (1404)، والطبراني في الأوسط (3350) كلاهما من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، حدثنا إسماعيل بن صخر الأيلي، حدثنا أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن جده عمار قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 10265
10265- عن قرة بن إياس أن عبد الله بن مسعود رقى في شجرة يجتني منها سواكاً فوضع رجليه عليها، فضحك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من دقة ساقيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما أثقل في الميزان من أحد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار (3305)، والطبراني في الكبير (19/28) صحّحه الحاكم (3/317) كلهم من طريق أبي عتاب سهل بن حماد، أخبرنا شعبة، عن معاوية بن مرة، عن أبيه قرة بن إياس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 10266
10266- عن أبي موسى الأشعري يقول: قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حيناً، ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3763)، ومسلم في فضائل الصحابة (2460-110) كلاهما من طريق أبي إسحاق قال: ثني الأسود بن يزيد قال: سمعت أبا موسى الأشعري يقول فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10267
10267- عن أبي سعيد الخدري قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال: أيها الناس، تصدقوا، فمر على النساء فقال: يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار.فقلن: وبم ذلك يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء.ثم انصرف، فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه، فقيل: يا رسول الله، هذه زينب، فقال: أي الزيانب؟ فقيل: امرأة ابن مسعود، قال: نعم، ائذنوا لها، فأذن لها، قالت: يا نبي الله، إنك أمرت اليوم بالصدقة، وكان عندي حُلِيّ لي فأردت أن أتصدق بها، فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الزكاة (1462) عن ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرني زيد، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10268
10268- عن أبي الأحوص قال: كنا في دار أبي موسى مع نفر من أصحاب عبد الله، وهم ينظرون في مصحف، فقام عبد الله فقال أبو مسعود: ما أعلم رسول الله ترك بعده أعلم بما أنزل الله من هذا القائم، فقال أبو موسى: أما لئن قلت ذاك، لقد كان يشهد إذا غبنا، ويؤذن له إذا حجبنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2461-113) عن أبي كريب محمد بن العلاء، ثنا يحيى بن آدم، ثنا قطبة – هو ابن عبد العزيز –، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح