الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
266. 9- باب ما جاء في كراهية المفاضلة بين الأنبياء
ان مرویات کا بیان جو انبیاءِ کرام علیہم السلام کے مابین ایک کو دوسرے پر فضیلت دینے کی ناپسندیدگی کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 692
692. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا ينبغي لعبدأن يقول: أنا خير من يونس بن متّى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في أحاديث الأنبياء (3416)، ومسلم في الفضائل (2376) كلاهما من حديث شعبة، عن سعد بن إبراهيم، سمعت حميد بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 693
693. عن ابن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خيرٌ من يونس بن مَتّى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في أحاديث الأنبياء (3395)، ومسلم في الفضائل (2377) كلاهما عن محمّد بن بشار، حدّثنا غندر محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا العالية قال: حدّثنا ابنُ عمِّ نبيِّكم - يعني ابن عباس -، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 694
694. عن عبدالله بن مسعود، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ما ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متَّى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (4603) عن مسعود، حدّثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدّثني الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 695
695. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا تخيّروني على موسى، فإنّ النّاس يَصْعقون يوم القيامة، فأصعق معهم، فأكون أوّل من يُفيق، فإذا موسى باطش جانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي، أو كان ممن استثنى الله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الخصومات (2411)، ومسلم في فضائل موسى (2373: 160) كلاهما من حديث إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وعبدالرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 696
696. عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخيّروا بين الأنبياء، فإنّ النّاس يصعقون يوم القيامة فأكون أوّلَ من تنشق عنه الأرض، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقة الأولى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الخصومات (2412) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدّثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد، فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه