الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4145. 20- باب ما جاء أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم بضعة منه صلى الله عليه وسلم يريبه ما أرابها ويؤذيه ما آذاها
ان مرویات کے بیان میں کہ حضرت فاطمہ بنتِ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا لختِ جگر ہیں، اور ”وہ آپ ﷺ کے جسم کا ایک ٹکڑا ہیں، جو چیز انہیں اضطراب میں ڈالے وہ آپ ﷺ کو بھی مضطرب کر دیتی ہے اور جو انہیں اذیت پہنچائے وہ آپ ﷺ کو بھی اذیت دیتی ہے“۔
حدیث نمبر: 10427
10427- عن المسور بن مخرمة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر: إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن، ثم لا آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5230)، ومسلم في فضائل الصحابة (2449-39) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة قال، فذكره.واللفظ للبخاري»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10428
10428- عن المسور بن مخرمة أن عليا بن أبي طالب، خطب بنت أبي جهل، وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له: إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل.
قال المسور: فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد قال: أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني فصدقني، وإن فاطمة بنت محمد مضغة مني، وإنما أكره أن يفتنوها، وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبداً.قال: فترك عليّ الخطبة.
قال المسور: فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد قال: أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني فصدقني، وإن فاطمة بنت محمد مضغة مني، وإنما أكره أن يفتنوها، وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبداً.قال: فترك عليّ الخطبة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3729)، ومسلم في فضائل الصحابة (2449-96) كلاهما من طريق أبي اليمان أنا شعيب عن الزهري، حدثني علي بن الحسين أن المسور بن مخرمة قال: فذكره.واللفظ لمسلم ولفظ البخاري نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10429
10429- عن المسور بن مخرمة أن علي بن أبي طالب، خطب بنت أبي جهل على فاطمة، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا، وأنا يومئذ محتلم، فقال: إن فاطمة مني، وإني أتخوف أن تفتن في دينها.
قال: ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن، قال: حدثني فصدقني، ووعدني فأوفى لي، وأني لست أحرم حلالا ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكاناً واحداً أبداً.
قال: ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن، قال: حدثني فصدقني، ووعدني فأوفى لي، وأني لست أحرم حلالا ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكاناً واحداً أبداً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فرض الخمس (3110)، ومسلم في فضائل الصحابة (2449-95) كلاهما من طريق يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي عن الوليد بن كثير، حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن ابن شهاب حدثه أن علي بن الحسين، حدثه المسور بن مخرمة، فذكره، وفيه قصة.ىوهذا لفظ مسلم، ولفظ البخاري نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10430
10430- عن عبدالله بن الزبير أن علياً ذكر ابنة أبي جهل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنما فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (3869)، وأحمد (16123)، والطبراني في الكبير (22/405)، وصحّحه الحاكم (3/159) كلهم من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية، أخبرنا أيوب، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عبدالله بن الزبير فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح