713. عن حذيفة بن أَسيد في حديث طويل وفيه: إذا أصبحوا فيصبحون ومعهم عيسى ابن مريم، فيقتل الدّجال، ويهزم أصحابه حتّى إنّ الشّجر والحجر والمدر يقول: يا مؤمن هذا يهودي عندي فاقتله... الحديث.

713. عن حذيفة بن اسيد في حديث طويل وفيه: إذا اصبحوا فيصبحون ومعهم عيسى ابن مريم، فيقتل الدجال، ويهزم اصحابه حتى إن الشجر والحجر والمدر يقول: يا مؤمن هذا يهودي عندي فاقتله... الحديث.

714. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عصابتان من أمّتي أحرزهما الله من النّار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم.

714. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عصابتان من امتي احرزهما الله من النار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم.

715. عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال طائفةٌ من أمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة. قال: فينـزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فيقول أميرهم: تعال صلِّ لنا. فيقول: لا، إنّ بعضكم على بعض أمراء تكرمةَ الله هذه الأمّة.

715. عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. قال: فينـزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فيقول اميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا، إن بعضكم على بعض امراء تكرمة الله هذه الامة.

716. عن جابر بن عبدالله أنه قال: إنّ امرأةً من اليهود بالمدينة ولدتْ غلاماً ممسوحةً عينُه طالعةً ناتئةً، فأشفق رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الدّجال... فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن صائد، إنّا قد خبأنا لك خبيئا فما هو؟. قال: الدُّخ الدُّخ. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخسأ اخسأ. فقال عمر بن الخطاب: ائذنْ لي فأقتله يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنْ يكن هو فلستَ صاحبَه، إنّما صاحبُه عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، وإن لا يكن هو فليس لك أن تقتل رجلاً من أهل العهد. قال فلم يزل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مشفقاً أنه الدّجال.

716. عن جابر بن عبدالله انه قال: إن امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة ناتئة، فاشفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون الدجال... فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن صائد، إنا قد خبانا لك خبيئا فما هو؟. قال: الدخ الدخ. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخسا اخسا. فقال عمر بن الخطاب: ائذن لي فاقتله يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يكن هو فلست صاحبه، إنما صاحبه عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، وإن لا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد. قال فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال.

717. عن عائشة قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال لي: ما يبكيك؟. قلت: يا رسول ذكرت الدّجال فبكيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج الدّجال، وأنا حي كفيتكموه، وإن يخرج بعدي، وإنّ ربّكم ليس بأعور، إنّه يخرج في يهودية أصبهان، حتى يأتي المدينة، فينـزل ناصيتها، ولها يومئذ سبعة أبواب، على كلّ نقب منها ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها حتّى الشّام مدينة بفلسطين بباب لُدّ.
وقال أبو داود مرة: حتى يأتي فلسطين باب لُدَّ، فينـزل عيسى عليه السّلام فيقتله، ثم يمكث عيسى عليه السّلام في الأرض أربعين سنة إماماً عدْلاً وحكماً مقْسطاً.

717. عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال لي: ما يبكيك؟. قلت: يا رسول ذكرت الدجال فبكيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج الدجال، وانا حي كفيتكموه، وإن يخرج بعدي، وإن ربكم ليس باعور، إنه يخرج في يهودية اصبهان، حتى ياتي المدينة، فينـزل ناصيتها، ولها يومئذ سبعة ابواب، على كل نقب منها ملكان، فيخرج إليه شرار اهلها حتى الشام مدينة بفلسطين بباب لد.
وقال ابو داود مرة: حتى ياتي فلسطين باب لد، فينـزل عيسى عليه السلام فيقتله، ثم يمكث عيسى عليه السلام في الارض اربعين سنة إماما عدلا وحكما مقسطا.

718. عن عبدالله بن مغفّل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أهبط الله تعالى إلى الأرض منذ خلق آدم إلى أن تقوم السّاعة فتنةً من فتنةِ الدّجال، وقد قلتُ فيه قولاً لم يقلْه أحدٌ قبلي؛ إنّه جعد ممسوخ عين اليسار، على عينه ظفرة غليظة، وإنّه يبرئُ الأكْمه والأبرص، ويقول: أنا ربُّكم. فمن قال: ربي الله فلا فتنة عليه، ومن قال: أنت ربي فقد افتتن، يلبث فيكم ما شاء الله، ثم ينزل عيسى ابن مريم مصدِّقاً بمحمد صلى الله عليه وسلم على ملّته إماماً مهدياً، وحكما عدلاً، فيقتل الدّجّال.
فكان الحسن يقول: ونرى أن ذلك عند السّاعة.

718. عن عبدالله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اهبط الله تعالى إلى الارض منذ خلق آدم إلى ان تقوم الساعة فتنة من فتنة الدجال، وقد قلت فيه قولا لم يقله احد قبلي؛ إنه جعد ممسوخ عين اليسار، على عينه ظفرة غليظة، وإنه يبرئ الاكمه والابرص، ويقول: انا ربكم. فمن قال: ربي الله فلا فتنة عليه، ومن قال: انت ربي فقد افتتن، يلبث فيكم ما شاء الله، ثم ينزل عيسى ابن مريم مصدقا بمحمد صلى الله عليه وسلم على ملته إماما مهديا، وحكما عدلا، فيقتل الدجال.
فكان الحسن يقول: ونرى ان ذلك عند الساعة.

719. عن أوس بن أوس الثقفيّ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ينـزل عيسى ابن مريم عليه السّلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.

719. عن اوس بن اوس الثقفي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ينـزل عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.

720. عن عمران بن حصين، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال طائفةٌ من أمّتي على الحقّ ظاهرين على من ناوأهم حتّى يأتي أمرُ الله، وينـزل عيسى ابنُ مريم.

720. عن عمران بن حصين، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى ياتي امر الله، وينـزل عيسى ابن مريم.

721. عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألا إنّه لم يكن نبيٌّ قبلي إلاّ قد حذَّر الدَّجال أمَّتَه، وهو أعوَرُ عينه اليسرى، بعينه اليُمْنى ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ، مكتوبٌ بين عينيه كافرٌ، يخرج معه واديان: أحدهما جَنّة، والآخرُ نارٌ، فناره جَنّة وجنَّتُه نار، معه ملكان من الملائكة يُشبهان نبيَّين من الأنبياء، لو شئتُ سمّيتُهما بأسمائهما وأسماء آبائهما، واحدٌ منهما عن يمينه والآخر عن شماله وذلك فتنةٌ، فيقول الدّجالُ: ألستُ بربِّكم؟ ألستُ أحي وأميت؟ فيقول له أحد الملكين: كذبتَ، ما يسمعه أحدٌ من النّاس إلاّ صاحبُه فيقول له: صدقتَ فيسمعه النّاس فيظنّون إنما يصدِّق الدجال وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتي المدينة فلا يؤذن له فيها فيقول: هذه قريةُ ذلك الرّجل، ثم يسير حتى يأتي الشّام فيهلكه الله عز وجل عند عَقَبة أَفِيقٍ.

722. عن أبي أُمامة الباهليّ، قال: خطبنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فكان أكثر خطبته حديثاً حدّثناهُ عن الدّجال وحذرناه... فقالت أمُّ شريك بنت أبي العَكَر: يا رسولُ الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل وجلّهم ببيت المقدس، وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدَّم يصلي بهم الصُّبح إذْ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصُّبح، فرجع ذلك الإمام يَنْكُص يَمشي القهقري ليتقدَّم عيسى يُصلي بالنّاس، فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدّم فصلِّ فإنّها لك أقيمت فيصلي بهم إمامهم، فإذا انصرف قال عيسى عليه السلام: افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلّهم ذو سيف محلى وساج، فإذا نظر إليه الدّجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هارباً ويقول عيسى عليه السلام: إنّ لي فيك ضربةً لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللُّدِّ الشّرقي فيقتله، فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة - إلاّ الغَرْقَدَة فإنّها من شجرهم لا تنطق - إلاّ قال: يا عبدالله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله.