الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4220. 13- باب من أراد أهلَ المدينة بسوء أذابه الله
اس شخص کی وعید کے بیان میں جس نے اہل مدینہ کے ساتھ کسی برائی یا شر کا ارادہ کیا، تو ”اللہ تبارک و تعالیٰ اسے پگھلا کر نیست و نابود کر دے گا“۔
حدیث نمبر: 10649
10649- عن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:لا يكيدُ أهلَ المدينةِ أحدٌ إلا انماعَ كما ينماعُ الملحُ في الماءِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل المدينة (1877) عن حسين بن حريث، أخبرنا الفضل، عن جعيد، عن عائشة (هي بنت سعد) قالت: سمعت سعدا قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10650
10650- عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اللهم باركْ لأهل المدينة في مُدّهم وساق الحديث وفيه: من أراد أهلها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (495:1387) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيدالله بن موسى، حدثنا أسامة بن زيد، عن أبي عبدالله القراظ قال: سمعته يقول: سمعت أبا هريرة وسعدا يقولان: فذكراه.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10651
10651- عن سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم، وبارك لهم في صاعهم، وبارك لهم في مدهم، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك، وإني عبدك ورسولك، وإن إبراهيم سألك لأهل مكة، وإني أسألك لأهل المدينة، كما سألك إبراهيم لأهل مكة، ومثله معه، إن المدينة مشبكة بالملائكة، على كل نقب منها ملكان يحرسانها، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال، من أرادها بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (1593) عن عثمان بن عمر، حدثنا أسامة (يعني ابن زيد)، حدثنا أبو عبدالله القراظ: أنه سمع سعد بن مالك (يعني ابن أبي وقاص) وأبا هريرة فذكرا الحديث.وإسناده حسن من أجل أسامة بن زيد الليثي فإنه حسن الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 10652
10652- عن أبي هريرة أنه قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم:من أراد أهل هذه المدينة بسوء (يعني المدينة) أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (492:1368) من طرق عن ابن جريج، أخبرني عبدالله بن عبدالرحمن ابن يحنس، عن أبي عبدالله القراظ، أنه قال: أشهد على أبي هريرة أنه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح