الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4510. 4- باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء، فتداووا يا عباد الله
اس بیان میں کہ ”اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نازل نہیں فرمائی جس کے لیے دوا (شفا) بھی نازل نہ کی ہو، لہٰذا اے اللہ کے بندو! تم علاج معالجہ کیا کرو۔“
حدیث نمبر: 11537
11537- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الطب (5678) عن محمد بن المثنى، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين، ثنا عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 11538
11538- عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في السلام (2204) من طرق عن ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 11539
11539- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله حيث خلق الداء خلق الدواء، فتداووا
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (12596)، وابن أبي شيبة (23881)، وأبو نعيم في الطب النبوي (49) كلهم من حديث يونس بن محمد (هو المؤدب)، عن حرب بن ميمون قال: سمعت عمران العمي قال: سمعت أنسا يقول فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 11540
11540- عن أسامة بن شريك قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير، فسلمت ثم قعدت، فجاء الأعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا: يا رسول الله أنتداوى؟ فقال: تداووا؛ فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد الهرم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبوداود (3855)، والترمذي (2038)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454)، والبخاري في الأدب المفرد (291)، وصحّحه ابن حبان (6064)، والحاكم (4/399-400) كلهم من طرق عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك به.واللفظ لأبي داود.وفي بعض الروايات زيادة "السام" وهو الموت.وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 11541
11541- عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (3438)، وأحمد (3578)، والحاكم (4/399) كلهم من طريق سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: أخبرنا ابن مسعود فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح