الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4570. 1- باب أول ما نزل من القرآن
قرآنِ مجید میں سے سب سے پہلے نازل ہونے والی وحی کا بیان۔
حدیث نمبر: 11730
11730- عن عائشة قالت: جاءه الملك وهو في غار حراء فقال: اقرأ.قال: ما أنا بقارئ قال: فأخذني فغطّني حتى بلغ مني الجَهْدَ، ثم أرسلني، فقال: اقرأ.قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهْدَ ثم أرسلني فقال: اقرأ.فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) [سورة العلق: 1- 5] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الوحي (3)، ومسلم في الإيمان (160) كلاهما من حديث ابن شهاب الزهري، قال: حدثني عروة بن الزبير، عن عائشة، فذكرت في حديث طويل.وهو مذكور في كتاب الوحي، وكان ذلك في شهر رمضان كما قال تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ [البقرة: ١٨٥] »
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 11731
11731- عن أبي رجاء قال: أخذت من أبي موسى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ وهي أول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي شيبة (30846)، والحاكم (2/220) كلاهما من حديث قرة بن خالد، عن أبي رجاء العطاردي، عن أبي موسى فذكره.وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 11732
11732- عن جابر بن عبدالله الأنصاري -وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: -وهو يحدث عن فترة الوحي- قال في حديثه-: فبينا أنا أمشي سمعتُ صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فجئثت منه فرقا، فرجعت، فقلت: زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) [سورة المدثر: 1 - 5 ] وهي الأوثان قال: ثم تتابع الوحي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوحي (4)، ومسلم في الإيمان (161: 255) كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله قال: فذكره.واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه