935. عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حتى إذا خلص المؤمنون من النار، فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشدّ مناشدةً لله في استقصاء الحقّ من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النّار، يقولون: ربَّنا كانوا يصومون معنا، ويصلُّون ويحجُّون؟ فيقال: لهم أخرجُوا من عرفتم، فتحرم صورهم على النار. فيخرجُون خلقاً كثيراً قد أخذت النّارُ إلى نصف ساقيه وإلى ركبتيه، ثم يقولون: ربَّنا ما بقي فيها أحدٌ ممن أمرْتنا به. فيقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه. فيخرجون خلقاً كثيراً، ثم يقولون: ربَّنا لم نذرْ فيها أحداً ممن أمرْتنا. ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه. فيخرجون خلقاً كثيراً، ثم يقولون: ربّنا لم نَذرْ فيها ممن أمرتنا أحداً. ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقاً كثيراً. ثم يقولون: ربَّنا لم نَذَرْ فيها أحداً.
وكان أبو سعيد يقول: إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا إن شئتم: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [سورة النساء: 40] . فيقول الله عز وجلّ: شفعت الملائكةُ، وشفع النّبيُّون، وشفع المؤمنون، ولم يبقَ إلا أرحمُ الرّاحمين فيقبض قبضةً من النّار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيراً قطّ، قد عادوا حُمماً، فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له:"نهر الحياة" فيخرجون كما تخرج الحِبة في حميل السّيل، ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشّجر، ما يكون إلى الشّمس أُصيفر وأُخَيضر. وما يكون منها إلى الظّل يكون أبيض؟. فقالوا: يا رسول الله، كأنّك كنتَ ترعى بالبادية!. قال: فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهلُ الجّنة. هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنّة بغير عمل عمِلوه ولا خير قدَّموه. ثم يقول: ادخُلوا الجنة فما رأيتموه فهولكم. فيقولون: ربّنا، أعطيتنا مالم تُعط أحداً من العالمين. فيقول: لكم عندي أفضلُ من هذا. فيقولون: يا ربَّنا، أيُّ شيءٍ أفضلُ من هذا؟ فيقول: رِضاي فلا أسخط عليكم بعده أبداً.

935. عن ابي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حتى إذا خلص المؤمنون من النار، فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار، يقولون: ربنا كانوا يصومون معنا، ويصلون ويحجون؟ فيقال: لهم اخرجوا من عرفتم، فتحرم صورهم على النار. فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار إلى نصف ساقيه وإلى ركبتيه، ثم يقولون: ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به. فيقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه. فيخرجون خلقا كثيرا، ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا. ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه. فيخرجون خلقا كثيرا، ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا. ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا. ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها احدا.
وكان ابو سعيد يقول: إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا إن شئتم: إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما [سورة النساء: 40] . فيقول الله عز وجل: شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط، قد عادوا حمما، فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له:"نهر الحياة" فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل، الا ترونها تكون إلى الحجر او إلى الشجر، ما يكون إلى الشمس اصيفر واخيضر. وما يكون منها إلى الظل يكون ابيض؟. فقالوا: يا رسول الله، كانك كنت ترعى بالبادية!. قال: فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم اهل الجنة. هؤلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه. ثم يقول: ادخلوا الجنة فما رايتموه فهولكم. فيقولون: ربنا، اعطيتنا مالم تعط احدا من العالمين. فيقول: لكم عندي افضل من هذا. فيقولون: يا ربنا، اي شيء افضل من هذا؟ فيقول: رضاي فلا اسخط عليكم بعده ابدا.

936. عن أبي سعيد الخدري، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: قد أُعطي كلُّ نبيٍّ عطيّة، فكلّ قد تعجّلها، وإنّي أخّرتُ عطيتي شفاعةً لأمّتي، وإنّ الرّجل من أمّتي ليشفع للفئام من النّاس، فيدخلون الجنّة، وإنّ الرّجل ليشفع للقبيلة، وإنّ الرّجل ليشفع للعُصبة، وإنّ الرّجل ليشفع للثلاثة وللرّجلين وللرّجل.

936. عن ابي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قد اعطي كل نبي عطية، فكل قد تعجلها، وإني اخرت عطيتي شفاعة لامتي، وإن الرجل من امتي ليشفع للفئام من الناس، فيدخلون الجنة، وإن الرجل ليشفع للقبيلة، وإن الرجل ليشفع للعصبة، وإن الرجل ليشفع للثلاثة وللرجلين وللرجل.

937. عن أبي بكر الصّديق في حديث الشّفاعة في الموقف وفيه: ثم يقال: ادعوا الصّدِّيقين فيشفعون، ثم يقال: اُدْعُوا الأنبياء، قال: فيجيء النبي ومعه العصابة، والنّبي ومعه الخمسة والسّتة، والنّبيُّ وليس معه أحد. ثم يقال: اُدعوا الشّهداء فيشفعون لمن أرادوا. وقال: فإذا فعلت الشُّهداء ذلك. قال: يقول الله عزّ وجلّ: أنا أرحم الرّاحمين، أدْخلوا جنَّتِي مَنْ كان لا يُشركُ بي شيئاً. قال: فيدخلون الجنَّةَ.

937. عن ابي بكر الصديق في حديث الشفاعة في الموقف وفيه: ثم يقال: ادعوا الصديقين فيشفعون، ثم يقال: ادعوا الانبياء، قال: فيجيء النبي ومعه العصابة، والنبي ومعه الخمسة والستة، والنبي وليس معه احد. ثم يقال: ادعوا الشهداء فيشفعون لمن ارادوا. وقال: فإذا فعلت الشهداء ذلك. قال: يقول الله عز وجل: انا ارحم الراحمين، ادخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا. قال: فيدخلون الجنة.

938. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الرّجلَ ليشفعُ للرّجلين والثّلاثة، والرّجل للرّجل.

938. عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة، والرجل للرجل.

939. عن عبدالله بن أبي الجدْعاء، أنّه سمع النّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: ليُدخلنّ الجنّة بشفاعة رجل من أمّتي أكثر من بني تميم. قالوا: يا رسول الله، سواك؟ قال: سوايَ.

939. عن عبدالله بن ابي الجدعاء، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم. قالوا: يا رسول الله، سواك؟ قال: سواي.

940. عن أبي بكرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يُحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فتقادعُ بهم جنبتا الصّراط تقادعُ الفراش في النّار. قال: فينجّي اللهُ برحمته من يشاء. قال: ثم يؤذن للملائكة والنّبيين والشّهداء أن يشفعوا، فيشفعون ويخرجون، ويشفعون ويُخرجون، ويشفعون ويُخرجون، وزاد عفان: مرة فقال أيضا ويشفعون ويُخرجون مَنْ كان في قلبه ما يزن ذرّة من إيمان.

940. عن ابي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار. قال: فينجي الله برحمته من يشاء. قال: ثم يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء ان يشفعوا، فيشفعون ويخرجون، ويشفعون ويخرجون، ويشفعون ويخرجون، وزاد عفان: مرة فقال ايضا ويشفعون ويخرجون من كان في قلبه ما يزن ذرة من إيمان.

941. عن أنس، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: خررتُ ساجداً فأسجد كسجودي أوّل مرة ومثله معه، ويفتح لي من الثّناء والتّحميد مثل ذلك، ثم يقال: سلْ تُعْطَه، واشْفع تُشفَّع، فأقول: يا ربّ ذرية آدم لا تُحرق اليوم بالنّار، فيقول: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرّة من إيمان فأخرجوه، فيُخرجون ما يعلم عدَّتهم إلاّ الله عزّ وجلّ، ويبقى أكثرهم، ثم يؤذن لآدم بالشّفاعة فيشفع لعشرة آلاف ألف، ثم يؤذن للملائكة والنّبيين فيشفعون حتى إنّ المؤمن ليشفعُ لأكثر من ربيعة ومضر.

941. عن انس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خررت ساجدا فاسجد كسجودي اول مرة ومثله معه، ويفتح لي من الثناء والتحميد مثل ذلك، ثم يقال: سل تعطه، واشفع تشفع، فاقول: يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فيقول: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فاخرجوه، فيخرجون ما يعلم عدتهم إلا الله عز وجل، ويبقى اكثرهم، ثم يؤذن لآدم بالشفاعة فيشفع لعشرة آلاف الف، ثم يؤذن للملائكة والنبيين فيشفعون حتى إن المؤمن ليشفع لاكثر من ربيعة ومضر.

942. عن حذيفة بن اليمان، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يُخرجُ اللهُ قوماً مُنْتنين قد محشتْهم النّارُ بشفاعة الشّافعين، فيدخلهم الجنّة، فيُسَمَّون الجهنميُّون.

942. عن حذيفة بن اليمان، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين، فيدخلهم الجنة، فيسمون الجهنميون.

943. عن أبي أمامة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يخرجُ من النار بشفاعة رجل من أمّتي أكثر من ربيعة ومضر.

943. عن ابي امامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار بشفاعة رجل من امتي اكثر من ربيعة ومضر.

944. عن عتبة بن عبدالسُّلمي، قــــــال: جـــــــاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما حوضُك الذي تُحدِّث عنه؟ قال: كما بين البيضاء إلى بصرى يمدُّني الله فيه بكُراعٍ لا يدري إنسانٌ مِمّن خُلق أين طرفاه، فكبَّر عمر بن الخطاب، فقال: أما الحوض فيرد عليه فقراء المهاجرين الذين يقاتلون في سبيل الله، ويموتون في سبيل الله. فأرجو أن يُورِثَني الكُرَاع فأشرب منه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ ربي وعدني أن يدخل الجنّة من أمتي سبعين ألفاً بغير حساب، ثم يشفع كلُّ ألف بسبعين ألفٍ، ثم يَحثي ربي تبارك وتعالى بكفيه ثلاثَ حَثَيَات. فكبّر عمر وقال: إنّ السّبعين الأُولى ليشفعهم الله في آبائهم، وأبنائهم، وعشائرهم. وأرجو أن يجعلني اللهُ في إحدى الحثيات الأواخر. فقال الأعرابيُّ: يا رسول الله، فيها فاكهةُ؟ قال: نعم وفيها شجرة تدعى طوبى هي تطابق الفردوس. فقال: أيّ شجر أرضنا تُشبه؟ قال: ليس تشبه من شجر أرضك، ولكن أتيتَ الشّام؟. قال: لا يا رسول الله، قال: فإنّها تشبه شجرة في الشّام تُدعى الجوْزَةَ تنبت على ساق واحد، ثم ينتشر أعلاها. قال: فما عِظم أصلها؟ قال: لو ارتحلتَ جذعةً من إبل أهلك لما قطعتها حتى تنكسر ترقوتُها هَرَماً. قال: فيها عنب؟ قال: نعم. قال: ما عظم العنقود منها؟ قال: مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثني ولا يفتر. قال: فما عظم الحبة منه؟ قال: هل ذبح أبوك من غنمه تيساً عظيماً؟ قال: نعم. قال: فسلخ إهابها فأعطاه أمَّك، فقال ادبغي هذا ثم افري لنا منه ذنوبا نروي به ماشيتنا. قال: نعم. قال: فإن تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي فقال النّبي صلى الله عليه وسلم: وعامة عشيرتك.

944. عن عتبة بن عبدالسلمي، قــــــال: جـــــــاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما حوضك الذي تحدث عنه؟ قال: كما بين البيضاء إلى بصرى يمدني الله فيه بكراع لا يدري إنسان ممن خلق اين طرفاه، فكبر عمر بن الخطاب، فقال: اما الحوض فيرد عليه فقراء المهاجرين الذين يقاتلون في سبيل الله، ويموتون في سبيل الله. فارجو ان يورثني الكراع فاشرب منه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ربي وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب، ثم يشفع كل الف بسبعين الف، ثم يحثي ربي تبارك وتعالى بكفيه ثلاث حثيات. فكبر عمر وقال: إن السبعين الاولى ليشفعهم الله في آبائهم، وابنائهم، وعشائرهم. وارجو ان يجعلني الله في إحدى الحثيات الاواخر. فقال الاعرابي: يا رسول الله، فيها فاكهة؟ قال: نعم وفيها شجرة تدعى طوبى هي تطابق الفردوس. فقال: اي شجر ارضنا تشبه؟ قال: ليس تشبه من شجر ارضك، ولكن اتيت الشام؟. قال: لا يا رسول الله، قال: فإنها تشبه شجرة في الشام تدعى الجوزة تنبت على ساق واحد، ثم ينتشر اعلاها. قال: فما عظم اصلها؟ قال: لو ارتحلت جذعة من إبل اهلك لما قطعتها حتى تنكسر ترقوتها هرما. قال: فيها عنب؟ قال: نعم. قال: ما عظم العنقود منها؟ قال: مسيرة شهر للغراب الابقع لا ينثني ولا يفتر. قال: فما عظم الحبة منه؟ قال: هل ذبح ابوك من غنمه تيسا عظيما؟ قال: نعم. قال: فسلخ إهابها فاعطاه امك، فقال ادبغي هذا ثم افري لنا منه ذنوبا نروي به ماشيتنا. قال: نعم. قال: فإن تلك الحبة تشبعني واهل بيتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وعامة عشيرتك.