الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4689. 65- باب قوله: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ: ”پھر تم بھی وہیں سے کوچ کرو جہاں سے باقی لوگ کوچ کرتے ہیں اور اللہ سے مغفرت طلب کرو، یقیناً اللہ تعالیٰ بہت بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے (199)“۔
حدیث نمبر: 11983
11983- عن عائشة قالت: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي بعرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4520) ومسلم في الحج (1219) كلاهما من حديث محمد بن خازم أبي معاوية، حدثنا هشام، عن أبيه عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 11984
11984- عن عروة قال: كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس – والحمس: قريش وما ولدت – وكانت الحمس يحتسبون على الناس، يعطي الرجلُ الرجلَ الثياب يطوف فيها، وتعطي المرأةُ المرأةَ الثياب تطوف فيها، فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا، وكان يفيض جماعة الناس من عرفات، ويفيض الحمس من جمع، قال هشام: وأخبرني أبي، عن عائشة أن هذه الآية نزلت في الحمس: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ قال:كانوا يفيضون من جمع فدفعوا إلى عرفات.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الحج (1665) ومسلم في الحج (152:1219) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن عروة فذكره.واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه