الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4696. 72- باب قوله: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بارے میں کہ: ”کیا تم نے یہ گمان کر رکھا ہے کہ تم (یونہی) جنت میں داخل ہو جاؤ گے حالانکہ ابھی تم پر ان لوگوں جیسی حالت نہیں بیتی جو تم سے پہلے گزر چکے ہیں؟ انہیں سخت تنگیوں اور مصیبتوں نے آ لیا تھا اور انہیں (شدتِ مصائب سے) ہلا کر رکھ دیا گیا، یہاں تک کہ وقت کا رسول اور ان کے ساتھ ایمان لانے والے پکار اٹھے کہ اللہ کی مدد کب آئے گی؟ آگاہ رہو! یقیناً اللہ کی مدد قریب ہے (۲۱۴)“۔
حدیث نمبر: Q11993
هذه حكاية عن الأمم السابقة.
والبأساء: الفقر، والضراء: السقم
والبأساء: الفقر، والضراء: السقم
حدیث نمبر: 11993
11993- عن خباب بن الأرت يقول: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة، وهو في ظل الكعبة – وقد لقينا من المشركين شدة – فقلت: ألا تدعو الله؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال: لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد، ما دون عظامه من لحم أو عصب، ما يصرف ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين، ما يصرف ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الركب من صنعاء إلى حضر موت ما يخاف إلا الله.زاد بيان: والذئب على غنمه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3852) عن الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا بيان وإسماعيل قالا: سمعنا قبيسا يقول: سمعت خبّابا يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح