الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4946. 17- باب قوله: وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34)
”اور جب ان (مشرکین) نے کہا کہ اے اللہ! اگر یہ (قرآن) واقعی تیری طرف سے حق ہے تو ہم پر آسمان سے پتھروں کی بارش برسا دے یا ہم پر کوئی دردناک عذاب لے آ، اور اللہ ہرگز ایسا نہ تھا کہ انہیں عذاب دیتا جبکہ آپ (ﷺ) ان کے درمیان موجود تھے اور نہ ہی اللہ انہیں عذاب دینے والا تھا اس حال میں کہ وہ استغفار کر رہے ہوں، اور ان کے پاس اب کیا عذر ہے کہ اللہ انہیں عذاب نہ دے جبکہ وہ (لوگوں کو) مسجدِ حرام سے روکتے ہیں حالانکہ وہ اس کے (شرعی) متولی نہیں ہیں، اس کے متولی تو صرف وہی لوگ ہیں جو تقویٰ اختیار کرنے والے ہیں لیکن ان میں سے اکثر لوگ (اس حقیقت کا) علم نہیں رکھتے۔“
حدیث نمبر: Q12376
هذه طريق المعاندين للدعوة، فإنهم يشترطون شروطا لقبول الدعوة.
حدیث نمبر: 12376
12376- عن أنس بن مالك يقول: قال أبو جهل: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. فنزلت وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الآية.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4649)، ومسلم في صفة القيامة (2796) كلاهما من طريق عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، أنه سمع أنس بن مالك يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12377
12377- عن ابن عباس: إن المشركين كانوا يطوفون بالبيت يقولون:"لبيك، لبَّيك، لا شريك لك"، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: قد قد.فيقولون:"إلا شريك هو لك، تملكه وما ملك"، ويقولون:"غفرانك، غفرانك"، فأنزل الله: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فقال ابن عباس: كان فيهم أمانان: نبيّ الله، والاستغفار.ال: فذهب النبي صلى الله عليه وسلم، وبقي الاستغفار وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ قال:"فهذا عذاب الآخرة".قال:"وذاك عذاب الدنيا".
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبري في تفسيره (11/150-151)، وابن أبي حاتم في تفسيره (5/1691)، والبيهقي (5/45-46) كلهم من طرق عن أبي حذيفة موسى بن مسعود، ثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل سماك الحنفي، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 12378
12378- عن ابن عباس قال: كان المشركون يقولون: لبيك لا شريك لك، قال: فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويلكم قد قد.فيقولون: إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك، يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1185)، عن ابن عباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا النضر بن محمد اليمامي، حدثنا عكرمة –يعني ابن عمار-، حدثنا أبو زميل، عن ابن عباس، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح