الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5026. 5- باب قوله: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18)
للہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر میں کہ ”اور اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہو گا جس نے اللہ پر جھوٹا بہتان باندھا؟ یہی وہ لوگ ہیں جو اپنے رب کے حضور پیش کیے جائیں گے اور گواہ پکار اٹھیں گے کہ یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے رب پر جھوٹ بولا تھا۔ خبردار! ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے۔“
حدیث نمبر: 12549
12549- عن صفوان بن محرز قال: بينا ابن عمر يطوف، إذ عرض رجل، فقال: يا أبا عبد الرحمن أو قال: يا ابن عمر! سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في النجوى؟ فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يُدْنَى المؤمنُ من ربه، -وقال هشام: يدنو المؤمنُ-، حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه، تعرف ذنب كذا؟ يقول: أعرف.يقول: رب أعرف مرتين، فيقول: سترتها فى الدنيا، وأغفرها لك اليوم، ثم تطوى صحيفة حسناته، وأما الآخرون أو الكفار، فينادى على رؤوس الأشهاد هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4685)، ومسلم في التوبة (2768) كلاهما من طريق هشام الدستوائي، حدثنا قتادة، عن صفوان بن محرز قال: فذكره.واللفظ للبخاري. ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه