الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5034. 13- باب قوله: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)
”اور آپ نماز قائم کریں دن کے دونوں حصوں میں اور رات کی کچھ ساعتوں میں، یقیناً نیکیاں برائیوں کو مٹا دیتی ہیں، یہ نصیحت ماننے والوں کے لیے ایک یاد دہانی ہے۔“
حدیث نمبر: Q12555
قوله: طَرَفَيِ النَّهَارِ بداية من الصبح إلى قبل غروب الشمس.
قوله: وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ابتداء من المغرب ثم العشاء ثم إلى قبل طلوع الفجر.
ويحتمل أن يكون ذلك قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء، فإنه صلى الله عليه وسلم أمر بأداء الصلوات قبل ذلك من غير تحديد عددها أسوة بالأنبياء الآخرين، ثم نسخ ذلك بخمس صلوات.
قوله: وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ابتداء من المغرب ثم العشاء ثم إلى قبل طلوع الفجر.
ويحتمل أن يكون ذلك قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء، فإنه صلى الله عليه وسلم أمر بأداء الصلوات قبل ذلك من غير تحديد عددها أسوة بالأنبياء الآخرين، ثم نسخ ذلك بخمس صلوات.
حدیث نمبر: 12555
12555- عن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إنى عالجت امرأة فى أقصى المدينة، وإنى أصبت منها ما دون أن أمسها، فأنا هذا، فاقض فىّ ما شئت.فقال له عمر: لقد سترك الله، لو سترت نفسك، قال: فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، فقام الرجل، فانطلق، فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا دعاه، وتلا عليه هذه الآية: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ فقال رجل من القوم: يا نبي الله! هذا له خاصة؟ قال: بل للناس كافة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في التوبة (42:2763) من طرق عن أبي الأحوص، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12556
12556- عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فأنزلت عليه: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ قال الرجل: ألىَ هذه؟ قال: لمن عمل بها من أمتي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4687)، ومسلم في التوبة (40:2763) كلاهما من طريق سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود، فذكره.واللفظ للبخاري، ولم يسق مسلم لفظه كاملا لهذا الإسناد، وإنما أحال على حديث قبله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12557
12557- عن أبي اليسر قال: أتتني امرأة تبتاع مني تمرا، فقلت: إن في البيت تمرا أطيب منه، فدخلت معي البيت، فأهويت إليها، فغمزتها وقبلتها، فأتيت أبا بكر، فذكرت ذلك له، فقال: استر على نفسك، ولا تخبر أحدا، فلم أصبر، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: أخلفت غازيا في أهله بمثل هذا؟ حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة حتى ظننت أني من أهل النار.قال: وأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا، ثم أوحى الله إليه وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ إلى آخر الآية.قال أبو اليسر: فأتيته، فقرأها عليّ، فقال أصحابه: يا رسول الله! أله خاصة أو للناس عامة؟ قال: بل للناس عامة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3115)، والطبري في تفسيره (12/625)، والطبراني في الكبير (19/165) كلهم من حديث قيس بن الربيع، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن أبي اليسر، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 12558
12558- عن أنس قال: جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! ما تركت حاجة ولا داجة إلا قد أتيت، قال: أليس تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله؟ ثلاث مرات.قال: نعم.قال: ذاك يأتي على ذلك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البزار (6887)، وأبويعلى (3433)، واللفظ له، والطبراني في الأوسط (7073)، والصغير (1025)، والضياء في المختارة (1773) كلهم من حديث الضحاك بن مخلد، حدثنا مستور بن عباد، عن ثابت، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12559
12559- عن حمران أنه قال: فلما توضأ عثمان قال: والله لأحدثنكم حديثا، والله لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها.قال عروة: الآية إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى إلى قوله: اللَّاعِنُونَ [ البقرة: ١٥٩]
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (160)، ومسلم في الطهارة (227: 6) كلاهما من طريق إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، قال ابن شهاب: ولكن عروة يحدث عن حمران أنه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه