أي أن الله ينسخ من الأقدار ما يشاء ويثبت منها ما يشاء، وقد يجعل له سببا ظاهرا كصلة الرحم والدعاء، وأعمال البر عموما، وقد يكون دون سبب ظاهر، وعلمه عند الله.فينبغي للإنسان أن يستمر في الدعاء والبر والصلة كما جاء عن عمر بن الخطاب أنه قال وهو يطوف بالبيت ويبكي:"اللهم إن كنت كتبت علي شقوة أو ذنبا فامحه، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت، وعندك أم الكتاب، فاجعله سعادة ومغفرة".رواه ابن جرير في تفسيره (13/563) بسند حسن.
وكذلك جاء عن ابن مسعود أنه كان يقول:"اللهم إن كنت كتبتني في أهل الشقاء فامحني وأثبتني في أهل السعادة".
رواه ابن جرير (13/564) بإسناد جيد.وقد جاء في الصحيح:

اي ان الله ينسخ من الاقدار ما يشاء ويثبت منها ما يشاء، وقد يجعل له سببا ظاهرا كصلة الرحم والدعاء، واعمال البر عموما، وقد يكون دون سبب ظاهر، وعلمه عند الله.فينبغي للإنسان ان يستمر في الدعاء والبر والصلة كما جاء عن عمر بن الخطاب انه قال وهو يطوف بالبيت ويبكي:"اللهم إن كنت كتبت علي شقوة او ذنبا فامحه، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت، وعندك ام الكتاب، فاجعله سعادة ومغفرة".رواه ابن جرير في تفسيره (13/563) بسند حسن.
وكذلك جاء عن ابن مسعود انه كان يقول:"اللهم إن كنت كتبتني في اهل الشقاء فامحني واثبتني في اهل السعادة".
رواه ابن جرير (13/564) بإسناد جيد.وقد جاء في الصحيح:

12586- عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره فليصلْ رحمه.

12586- عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من احب ان يبسط له في رزقه، وينسا له في اثره فليصل رحمه.