بعد أن أبطل الله اعتقاد المشركين عموما في اتخاذ الآلهة الكثيرة، أبطل في هذه الآية الكريمة اعتقاد بعض المشركين من العرب الذين تأثروا بعقيدة الفرس الذين كانوا في جوارهم، وهم يعبدون إلهين اثنين، إله الخير يسمونه"يزدان"، وإله الشر ويسمونه"أهرمن"، وزعموا أن يزدان كان منفردا بالإلهية، وكان لا يخلق إلا الخير، فلم يكن في العالم إلا الخير، فخطر في نفسه مرة خاطر شر، فتولد عنه إله آخر شريك له، وهو إله الشر.
وقد دان بهذه العقيدة بعض القبائل العربية، فردّ الله عليه، وأحكم القول بأنه إله واحد، وهو مثل قول الله تعالى لعيسى بن مريم وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ [المائدة: ١١٦] فلما تبرأ عيسى عليه السلام قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ [المائدة: ١١٩]

بعد ان ابطل الله اعتقاد المشركين عموما في اتخاذ الآلهة الكثيرة، ابطل في هذه الآية الكريمة اعتقاد بعض المشركين من العرب الذين تاثروا بعقيدة الفرس الذين كانوا في جوارهم، وهم يعبدون إلهين اثنين، إله الخير يسمونه"يزدان"، وإله الشر ويسمونه"اهرمن"، وزعموا ان يزدان كان منفردا بالإلهية، وكان لا يخلق إلا الخير، فلم يكن في العالم إلا الخير، فخطر في نفسه مرة خاطر شر، فتولد عنه إله آخر شريك له، وهو إله الشر.
وقد دان بهذه العقيدة بعض القبائل العربية، فرد الله عليه، واحكم القول بانه إله واحد، وهو مثل قول الله تعالى لعيسى بن مريم وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي إلهين من دون الله [المائدة: ١١٦] فلما تبرا عيسى عليه السلام قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم [المائدة: ١١٩]