الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5128. 24- باب قوله: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور وہ آپ سے روح کے متعلق دریافت کرتے ہیں، آپ فرما دیجیے کہ روح میرے رب کے حکم سے ہے اور تمہیں علم میں سے بہت ہی قلیل حصہ دیا گیا ہے۔ (85)“
حدیث نمبر: 12674
12674- عن عبد الله بن مسعود قال: بينما أنا أمشى مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث وهو متكئ على عسيب، إذ مر بنفر من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح، فقالوا: ما رابكم إليه؟ لا يستقبلكم بشىء تكرهونه.فقالوا: سلوه.فقام إليه بعضهم، فسأله عن الروح.قال: فأسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يرد عليه شيئا، فعلمت أنه يوحى إليه، قال: فقمت مكاني، فلما نزل الوحي قال: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4721)، ومسلم في صفة القيامة (2794) كلاهما عن عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثني إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12675
12675- عن عبد الله بن عباس قال: قالت قريش ليهود: اعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل، فقال: سلوه عن الروح.قال: فسألوه عن الروح، فأنزل الله وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
قالوا: أوتينا علما كثيرا: التوراة، ومن أوتى التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا، فأنزلت: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا [سورة الكهف: ١٠٩] .
قالوا: أوتينا علما كثيرا: التوراة، ومن أوتى التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا، فأنزلت: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا [سورة الكهف: ١٠٩] .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (3140)، والنسائي في الكبرى (11252)، وصحّحه ابن حبان (99)، والحاكم (2/531) كلهم من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن عبد الله بن عباس، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح