الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5250. 14- باب قوله: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33)
”اور ان لوگوں کو عفت و پاک دامنی اختیار کرنی چاہیے جو نکاح (کی مالی استطاعت) نہیں پاتے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنے فضل سے غنی کر دے، اور تمہارے زیرِ نگیں غلاموں میں سے جو مکاتبت (آزادی کا تحریری معاہدہ) کرنا چاہیں تو ان سے مکاتبت کر لیا کرو اگر تم ان میں خیر (صلاحیت و بھلائی) پاؤ، اور انہیں اللہ کے اس مال میں سے عطا کرو جو اس نے تمہیں دیا ہے، اور اپنی لونڈیوں کو دنیوی زندگی کے ساز و سامان کی طلب میں بدکاری پر مجبور نہ کرو اگر وہ پاک دامن رہنا چاہتی ہوں، اور جو کوئی انہیں مجبور کرے گا تو بے شک اللہ تعالیٰ ان کے مجبور کیے جانے کے بعد (ان کے حق میں) بہت بخشنے والا اور نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔
حدیث نمبر: Q12878
قوله: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ أي: أمرهم الله تعالى بالتعفف والكف عن المحرم، وقد أرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصوم، كما جاء في الصحيح.
حدیث نمبر: 12878
12878- عن عبد الله بن مسعود قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5065)، ومسلم في النكاح (1:1400) كلاهما من طريق الأعمش، حدثني إبراهيم (وهو النخعي)، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12879
12879- عن جابر قال: كان عبدالله بن أبي ابن سلول يقول لجارية له: اذهبي فابغينا شيئا، فأنزل الله عز وجل وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ لهن غَفُورٌ رَحِيمٌ
وفي لفظ عنه: أن جارية لعبدالله بن أبي ابن سلول، يقال لها: مُسَيكةٌ، وأخرى يقال لها: أُمَيمة. فكان يكرههما على الزنى، فشكتا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إلى قوله غَفُورٌ رَحِيمٌ
وفي لفظ عنه: أن جارية لعبدالله بن أبي ابن سلول، يقال لها: مُسَيكةٌ، وأخرى يقال لها: أُمَيمة. فكان يكرههما على الزنى، فشكتا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إلى قوله غَفُورٌ رَحِيمٌ
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في التفسير (3029) من طرق عن أبي معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12880
12880- عن جابر قال: جاءت مسيكة-أمة لبعض الأنصار- فقالت: إن سيدي يُكرِهني على البغاء، فنــزل فى ذلك وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2311)، والنسائي في الكبرى (11301)، والحاكم (2/397) كلهم من طريق ابن جريج، قال: أخبرنى أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 12881
12881- عن أبي هريرة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الإجارة (2283) عن مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12882
12882- عن أبي مسعود الأنصاري أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في البيوع (68) عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود الأنصاري، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه