فيه تاكيد على أمية النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ما جاء به من الكتاب -وهو القرآن- لمن أعظم المعجزات، لأنه لم يكن يقرأ كتابا حتى يقول أحد: إن ما جاء كان من قبل. وما كان يكتب كتابا حتى يقول أحد: إنه نسخه من كتب الأولين، ونفي الأمرين –يعني الكتابة والقراءة- يؤكد على أميته صلى الله عليه وسلم.
قوله: الْمُبْطِلُونَ أي كفار مكة، وُصِفَ المكذبون بالمبطلين لأنهم كذّبوا مع انتفاء شبهة الكذب، فكان تكذيبهم باطلا.

فيه تاكيد على امية النبي صلى الله عليه وسلم، وان ما جاء به من الكتاب -وهو القرآن- لمن اعظم المعجزات، لانه لم يكن يقرا كتابا حتى يقول احد: إن ما جاء كان من قبل. وما كان يكتب كتابا حتى يقول احد: إنه نسخه من كتب الاولين، ونفي الامرين –يعني الكتابة والقراءة- يؤكد على اميته صلى الله عليه وسلم.
قوله: المبطلون اي كفار مكة، وصف المكذبون بالمبطلين لانهم كذبوا مع انتفاء شبهة الكذب، فكان تكذيبهم باطلا.