الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5362. 20- باب قوله: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51)
”آپ ان (ازواجِ مطہرات) میں سے جسے چاہیں (باری سے) مؤخر کر دیں اور جسے چاہیں اپنے پاس جگہ دیں، اور جنہیں آپ نے علیحدہ کر دیا تھا ان میں سے اگر کسی کو (دوبارہ پاس بلانے کے) آپ طالب ہوں تو آپ پر کوئی مضائقہ نہیں، یہ (اختیار) اس بات کے لیے زیادہ موزوں ہے کہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی رہیں اور وہ رنجیدہ نہ ہوں اور جو کچھ بھی آپ ان سب کو عطا فرمائیں وہ اس پر راضی رہیں، اور اللہ اسے خوب جانتا ہے جو تمہارے دلوں میں ہے، اور اللہ دائمی طور پر سب کچھ جاننے والا اور نہایت بردبار ہے“۔
حدیث نمبر: 13088
13088- عن عائشة قالت: كنت أغار على اللاتي وهَبْن أنفسهن لرسولصلى الله عليه وسلم وأقول: تهب المرأة نفسها؟ فلما نزل قوله تعالى: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ قالت: قلت: والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4788) ومسلم في الرضاع (1463) كلاهما من حديث أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13089
13089- عن عروة قال: كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهَبْن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة: أما تستحيي المرأة أن تهَب نفسها للرجل؟ فلما نزلت: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ قلت: يا رسول الله! ما أرى ربك إلا يسارع في هواك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5113) عن محمد بن سلام، حدثنا ابن فُضيل، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13090
13090- عن معاذة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستأذن في يوم المرأة منا، بعد أن أنزلت هذه الآية تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ فقلت لها: ما كنت تقولين؟ قالت: كنت أقول له: إن كان ذلك إلي فإني لا أريد يا رسول الله أن أوثر عليك أحداً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4789) ومسلم في الطلاق (1476) كلاهما من حديث عاصم الأحول، عن معاذة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه