قوله: إِنَّهُ أَوَّابٌ أي كثير الطاعة والعبادة والإنابة إلى الله.
قوله: الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ أي: الخيل الجياد السراع.
وقوله: إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ أي قدم له الجياد الصافنات لاطلاعه على ما أعد من رباط الخيل لملاقاة العدو.
والصافنات من صفن الفرسُ صفونا أي قام على ثلاث قوائم، وطرف حافر الرابعة.
فانشغل سليمان برؤية الجياد الصافنات حتى توارت عن الأنظار، ونسي ذكر ربه أثناء عرضها عليه، ولم يكن ذلك من عادته؛ لأن الله وصفه بالأوّاب، فطلب من الحراس إعادة الجياد، وكاد أن يذبحهن من شدة غضبه، فلما سكن غضبه بدأ يمسح أعراف الخيل وعراقيبها شفقة بهن، وهو قوله تعالى: فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ.
وأما كونه بدأ يعقرهن فهو بعيد؛ لأنه لم يكن ليُعذّب الحيوان بسبب انشغاله بها عن ذكرالله، والله أعلم.
وقد روي أن سليمان عليه السلام كانت له خيل لها أجنحة.
عن عائشة قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر، فهبت ريح، فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب، فقال: ما هذا، يا عائشة؟!. قالت: بناتي. ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع، فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن؟. قالت: فرس. قال: ما هذا الذي عليه؟. قالت: جناحان. قال: فرس له جناحان!. قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة؟. قالت: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى رأيت نواجذه.
رواه أبو داود (4932) ، والنسائي في الكبرى (4901) ، وابن حبان (5864) ، والبيهقي (10/219) كلهم من طريق يحيى بن أيوب، قال: حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، فذكرته.
ويحيى بن أيوب الغافقي المصري رمي بالوهم والخطأ.
وقولها:"إن لسليمان خيلا لها أجنحة" تفرد به يحيى بن أيوب هذا، ولم أجد له متابعا ولا شاهدا، وهو خارج عن المعتاد، فالله أعلم بصحته.

قوله: إنه اواب اي كثير الطاعة والعبادة والإنابة إلى الله.
قوله: الصافنات الجياد اي: الخيل الجياد السراع.
وقوله: إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد اي قدم له الجياد الصافنات لاطلاعه على ما اعد من رباط الخيل لملاقاة العدو.
والصافنات من صفن الفرس صفونا اي قام على ثلاث قوائم، وطرف حافر الرابعة.
فانشغل سليمان برؤية الجياد الصافنات حتى توارت عن الانظار، ونسي ذكر ربه اثناء عرضها عليه، ولم يكن ذلك من عادته؛ لان الله وصفه بالاواب، فطلب من الحراس إعادة الجياد، وكاد ان يذبحهن من شدة غضبه، فلما سكن غضبه بدا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها شفقة بهن، وهو قوله تعالى: فطفق مسحا بالسوق والاعناق.
واما كونه بدا يعقرهن فهو بعيد؛ لانه لم يكن ليعذب الحيوان بسبب انشغاله بها عن ذكرالله، والله اعلم.
وقد روي ان سليمان عليه السلام كانت له خيل لها اجنحة.
عن عائشة قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر، فهبت ريح، فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب، فقال: ما هذا، يا عائشة؟!. قالت: بناتي. وراى بينهن فرسا له جناحان من رقاع، فقال: ما هذا الذي ارى وسطهن؟. قالت: فرس. قال: ما هذا الذي عليه؟. قالت: جناحان. قال: فرس له جناحان!. قالت: اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة؟. قالت: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى رايت نواجذه.
رواه ابو داود (4932) ، والنسائي في الكبرى (4901) ، وابن حبان (5864) ، والبيهقي (10/219) كلهم من طريق يحيى بن ايوب، قال: حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن إبراهيم حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، فذكرته.
ويحيى بن ايوب الغافقي المصري رمي بالوهم والخطا.
وقولها:"إن لسليمان خيلا لها اجنحة" تفرد به يحيى بن ايوب هذا، ولم اجد له متابعا ولا شاهدا، وهو خارج عن المعتاد، فالله اعلم بصحته.