قوله: هُوَ الْأَوَّلُ يعني كان هو ولم يكن شيء موجودا.
قوله: وَالْآخِرُ بعد فناء كل شيء بلا انتهاء، تفنى الأشياء ويبقى هو.
قوله: وَالظَّاهِرُ الغالب العالي على كل شيء.
قوله: وَالْبَاطِنُ العالم بكل شيء كما قال ابن عباس. يقال: سأل عمر بن الخطاب كعبا عن هذه الآية فقال: إن علمه بالأول لعلمه بالآخر، وعلمه بالظاهر لعلمه بالباطن.

قوله: هو الاول يعني كان هو ولم يكن شيء موجودا.
قوله: والآخر بعد فناء كل شيء بلا انتهاء، تفنى الاشياء ويبقى هو.
قوله: والظاهر الغالب العالي على كل شيء.
قوله: والباطن العالم بكل شيء كما قال ابن عباس. يقال: سال عمر بن الخطاب كعبا عن هذه الآية فقال: إن علمه بالاول لعلمه بالآخر، وعلمه بالظاهر لعلمه بالباطن.

13499- عن سهيل قال: كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقه الأيمن ثم يقول: اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنـزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شي، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر.
وكان يروي ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

13499- عن سهيل قال: كان ابو صالح يامرنا إذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع على شقه الايمن ثم يقول: اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنـزل التوراة والإنجيل والفرقان، اعوذ بك من شر كل شيء انت آخذ بناصيته، اللهم انت الاول فليس قبلك شيء، وانت الآخر فليس بعدك شي، وانت الظاهر فليس فوقك شيء، وانت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين واغننا من الفقر.
وكان يروي ذلك عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.