الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6027. 7- باب في تحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
کسی نام کو تبدیل کر کے اس سے زیادہ بہتر اور عمدہ نام رکھنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14506
14506- عن أبي هريرة: أن زينب كان اسمها برة، فقيل: تزكي نفسها، فسمّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6192)، ومسلم في الآداب (2141) كلاهما من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14507
14507- عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غيـّرَ اسم عاصية وقال: أنتِ جميلة وفي رواية: أن ابنة لعمر كانت يقال لها عاصية... الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الآداب (2139: 14) من طرق عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14508
14508- عن ابن عباس، قال: كانت جويرية اسمها برة، فحوّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية، وكان يكره أن يقال: خرج من عند برة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الآداب (2140) من طريق سفيان، عن محمد بن عبدالرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14509
14509- عن زينب بنت أم سلمة، قالت: كان اسمي برة، فسمّاني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب، قالت: ودخلت عليه زينب بنت جحش، واسمها برة فسماها زينب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الآداب (2142: 18) من طريق الوليد بن كثير، حدثني محمد بن عمرو بن عطاء، حدثتني زينب بنت أم سلمة، قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14510
14510- عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم، وسميت برة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم فقالوا: بم نسميها؟ قال: سموها زينب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الآداب (2142: 19) عن عمرو الناقد، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن عمرو بن عطاء فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14511
14511- عن مطيع بن الأسود قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة: لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة.
وزاد في رواية: ولم يكن أسلم أحدٌ من عصاة قريش غير مطيع، كان اسمه العاصي فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا.
وزاد في رواية: ولم يكن أسلم أحدٌ من عصاة قريش غير مطيع، كان اسمه العاصي فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1782) من طريق علي بن مسهر، ووكيع، عن زكريا، عن الشعبي، قال: أخبرني عبد الله بن مطيع، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14512
14512- عن سهل بن سعد قال: أتي بالمنذر بن أبي أسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد، فوضعه على فخذه، وأبو أسيد جالس، فلها النبي صلى الله عليه وسلم بشيء بين يديه، فأمر أبو أسيد بابنه، فاحتمل من فخذ النبي صلى الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أين الصبي فقال أبو أسيد: قلبناه يا رسول الله، قال: ما اسمه قال: فلان، قال: ولكن أسمه المنذر فسماه يومئذ المنذر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6191)، ومسلم في الآداب (2149) كلاهما من طريق سعيد بن أبي مريم، حدثنا أبو غسان، قال: حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14513
14513- عن المسيب بن حزن أن أباه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما اسمك؟ قال: حزن، قال: أنت سهل قال: لا أغير اسما سمانيه أبي قال ابن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (6190) عن إسحاق بن نصر، حدثنا عبدالرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14514
14514- عن أسامة بن أخدري، أن رجلا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اسمك؟ قال: أنا أصرم، قال: بل أنت زرعة.
وفي لفظ: قال: أنت زرعة فما تريد؟ قال: اسم هذا الغلام، قال: فهو عاصم وقبض كفه.
وفي لفظ: قال: أنت زرعة فما تريد؟ قال: اسم هذا الغلام، قال: فهو عاصم وقبض كفه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4954) عن مسدد، حدثنا بشر يعني ابن المفضل، قال: حدثني بشير بن ميمون، عن عمه أسامة بن أخدري فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14515
14515- عن بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد، فهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما اسمك؟ قال: زحم، قال: بل، أنت بشير... الحديث.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3230)، والنسائي (2048)، وابن ماجه (1568)، وصححه ابن حبان (3170) كلهم من طريق الأسود بن شيبان، عن خالد بن سُمير، عن بشير بن نهيك، عن بشير (هو ابن الخصاصية) فذكره بطوله. وهو مذكور في الجنائز. وإسناده حسن من أجل خالد بن سُمير فإنه حسن الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن