قال الله تعالى: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [سورة البقرة: 44] .
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) [سورة الصف:2 - 3] .
وقد شبّه اللهُ اليهودَ بالحمار في قوله: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [سورة الجمعة: 5] .

قال الله تعالى: اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون [سورة البقرة: 44] .
وقال تعالى: يا ايها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون (2) كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون (3) [سورة الصف:2 - 3] .
وقد شبه الله اليهود بالحمار في قوله: مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين [سورة الجمعة: 5] .

1304. عن أسامة بن زيد، قال: قيل له: ألا تدخلُ على عثمان فتُكلِّمَه؟ فقال: أترونَ أنّي لا أُكلِّمه إلاّ أُسْمِعُكم؟ واللهِ لقد كلَّمْتُه فيما بيني وبينه، ما دون أن أفتتحَ أمراً لا أُحبُّ أن أكونَ أوّل مَنْ فتحَه، ولا أقول لأحد يكون عليَّ أميراً: إنّه خير النّاس بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يؤتى بالرّجل يوم القيامة، فيلقى في النّار، فتندلق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار بالرَّحى، فيجتمعُ إليه أهل النّار. فيقولون: يا فلان، مالك؟ ألم تكنْ تأمرُ بالمعروف وتنهى عن المنكر، فيقول: بلى قد كنتُ آمرُ بالمعروف ولا آتيه، وأنْهى عن المنْكر وآتيه.

1304. عن اسامة بن زيد، قال: قيل له: الا تدخل على عثمان فتكلمه؟ فقال: اترون اني لا اكلمه إلا اسمعكم؟ والله لقد كلمته فيما بيني وبينه، ما دون ان افتتح امرا لا احب ان اكون اول من فتحه، ولا اقول لاحد يكون علي اميرا: إنه خير الناس بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يؤتى بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار، فتندلق اقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع إليه اهل النار. فيقولون: يا فلان، مالك؟ الم تكن تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر، فيقول: بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وانهى عن المنكر وآتيه.

1305. عن زيد بن أرقم، أنّ النّبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: اللهمّ إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يستجاب لها.

1305. عن زيد بن ارقم، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: اللهم إني اعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها.

1306. عن أبي برزة الأسلميّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزولُ قدما عبدٍ يوم القيامة حتّى يُسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه.

1306. عن ابي برزة الاسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسال عن عمره فيما افناه، وعن علمه فيما فعل، وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه، وعن جسمه فيما ابلاه.

1307. عن أسامة بن زيد، قال: سمعت رسول الله يقول: يؤتى بالرّجل الذي كان يطاع في معصية الله، فيُقْذف في النّار، فتندلِقُ به أقتابه، فيستدير فيها كما يستديرُ الحمار في الرَّحى، فيأتي عليه أهلُ طاعته من النّاس فيقولون: أيْ فُلُ، أين ما كنتَ تأمرُنا به؟ فيقول: إنّي كنتُ آمرُكم بأمر وأخالفُكم إلى غيره.

1307. عن اسامة بن زيد، قال: سمعت رسول الله يقول: يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معصية الله، فيقذف في النار، فتندلق به اقتابه، فيستدير فيها كما يستدير الحمار في الرحى، فياتي عليه اهل طاعته من الناس فيقولون: اي فل، اين ما كنت تامرنا به؟ فيقول: إني كنت آمركم بامر واخالفكم إلى غيره.

1308. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مررتُ ليلة أُسري بي على قومٍ تقرض شفاههم بمقاريض من نار، قال: قلت: من هؤلاء؟ قالوا: خطباء من أهل الدّنيا ممّن كانوا يأمرون النّاس بالبر، وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب، أفلا تعقلون.

1308. عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مررت ليلة اسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار، قال: قلت: من هؤلاء؟ قالوا: خطباء من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر، وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب، افلا تعقلون.

1309. عن جندب بن عبدالله الأزديّ صاحب النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: انطلقتُ أنا وهو إلى البصرة، حتّى أتينا مكاناً يقال له: بيت المسكين، وهو من البصرة على مثل النوبة، فقال: هل كنت تدارس أحداً القرآن؟ قلت: نعم، قال: فإذا أتينا البصرة، فأتني بهم، فأتيته بصالح بن مسرح، وبأبي بلال، ونجدة، ونافع بن الأزرق، وهم في نفسي يومئذ من أفاضل أهل البصرة، فأنشأ يحدِّثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقـال جندب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثلُ العالم الذي يعلِّمُ النَّاسَ الخيرَ وينسى نفسه، كمثل السِّراج يضيء للنّاس ويُحْرق نفسه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يَحُولَنَّ بين أحدِكم وبين الجنّة وهو ينظر إلى أبوابها ملْءُ كَفٍّ مِنْ دمٍ أَهْراقَهُ ظُلْماً. قال: فتكلّم القومُ، فذكروا الأمر بالمعروف، والنّهي عن المنكر، وهو ساكت يسمع منهم، ثم قال: لم أرَ كاليوم قطّ أحقّ بالنّجاة إن كانوا صادقين.

1309. عن جندب بن عبدالله الازدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: انطلقت انا وهو إلى البصرة، حتى اتينا مكانا يقال له: بيت المسكين، وهو من البصرة على مثل النوبة، فقال: هل كنت تدارس احدا القرآن؟ قلت: نعم، قال: فإذا اتينا البصرة، فاتني بهم، فاتيته بصالح بن مسرح، وبابي بلال، ونجدة، ونافع بن الازرق، وهم في نفسي يومئذ من افاضل اهل البصرة، فانشا يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقـال جندب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه، كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحولن بين احدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى ابوابها ملء كف من دم اهراقه ظلما. قال: فتكلم القوم، فذكروا الامر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وهو ساكت يسمع منهم، ثم قال: لم ار كاليوم قط احق بالنجاة إن كانوا صادقين.