الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
6079. 38- باب ما يكره من التمني
”ان تمناؤں اور آرزوؤں کا بیان جنہیں شرعاً ناپسندیدہ قرار دیا گیا ہے“
حدیث نمبر: Q14651
قال الله تعالى: وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا [سورة النساء: ٣٢]
حدیث نمبر: 14651
14651- عن أنس بن مالك قال: لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تتمنوا الموتَ لتمنّيتُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التمني (7233)، ومسلم في الذكر والدعاء (2680: 11) كلاهما من طريق عاصم، عن النضر بن أنس قال: قال أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14652
14652- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ المَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المرضى (5671)، ومسلم في الذكر والدعاء (2680) كلاهما من حديث شعبة، عن ثابت البناني، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14653
14653- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب.
وفي لفظ: لا يتمنى أحدكم الموت، ولا يدع به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
وفي لفظ: لا يتمنى أحدكم الموت، ولا يدع به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التمني (7235) عن عبد الله بن محمد، حدثنا هشام بن يوسف، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي عبيد -اسمه سعد بن عبيد-، مولى عبدالرحمن بن أزهر، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14654
14654- عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال: كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى فقرأته، فإذا فيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تتمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التمني (7237)، ومسلم في الجهاد والسير (1742: 20) كلاهما من طريق موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر، مولى عمر بن عبيدالله فذكره. واللفظ للبخاري وهو مذكور بطوله في الجهاد.»
الحكم على الحديث: متفق عليه