الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
6214. 2- باب ذمّ ذي الوجهين
دو رخے اور دوغلے شخص کی مذمت و برائی کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 15041
15041- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هولاء بوجه، وهولاء بوجه.
وفي لفظ: تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه
وفي لفظ: تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الكلام (21) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره. ورواه مسلم في البر والصلة (2526: 98) عقب(2604) من طريق مالك به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 15042
15042- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8781)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (291)، والبيهقي في السنن (10/246) كلهم من طريق أبي سلمة الخزاعي، قال: أخبرنا سليمان بن بلال، عن محمد بن عجلان، عن عبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 15043
15043- عن عائشة تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون وجيها يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (294) عن أبي يوسف القلوسي، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا محمد بن سليمان، ثنا عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبي ملكية قال: سمعت عائشة تقول: فذكرتْه.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 15044
15044- عن عمار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له وجهان في الدنيا، كان له يوم القيامة لسانان من نار.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4873)، والبخاري في الأدب المفرد (1310)، وأبو يعلى (1620)، وصحّحه ابن حبان (5756) كلهم من طريق شريك، عن الركين بن الربيع، عن نعيم بن حنظلة، عن عمار فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن