الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
541. 9- باب مباشرة الحائض
حالتِ حیض میں عورت کے ساتھ میل جول اور بدن سے بدن مس کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1521
1521. عن عائشة قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتّزر في فور حَيضتِها، ثم يُباشِرها. قالت: وأيكم يملِكُ إرْبَه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملِكُ إرْبَه.
تخریج الحدیث: «متَّفقٌ عليه: رواه البخاري في الحيض (302) ومسلم في الحيض (293) كلاهما من طريق علي بن مسهر، قال: أخبرنا أبو إسحاق - وهو الشيباني - عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة فذكرت.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1522
1522. عن ميمونة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتَّزرتْ وهي حائض.
تخریج الحدیث: «متَّفقٌ عليه: رواه البخاري في الحيض (303) ومسلم في الحيض (294) كلاهما من حديث الشيباني، عن عبدالله بن شدَّاد، قال: سمعت ميمونة قالت. وفي رواية مسلم: كان يُباشِر نساءَه فوقَ الإزار وهن حُيّض.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1523
1523. عن أنس أن اليهودَ كانوا إذا حاضت المرأةُ فيهم لم يؤاكِلُوها ولم يُجامِعوهنّ في البيوت، فسأل أصـــــــحابُ النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ إلى آخر الاية [البقرة: 222] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنَعُوا كلَّ شيءٌ إلاَّ النكاح. فبلغ ذلك اليهودَ فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يَدَعَ من أمرنا شيئاً إلاَّ خالَفَنا فيه. فجاء أسَيْدُ بن حُضَيْر وعبّادُ بن بِشْر فقالا: يا رسولَ الله! إن اليهودَ تقول: كذا وكذا؛ أفلا نُجامِعْهُنَّ؟ فتَغيَّر وجهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتَّى ظننّا أن قد وَجَدَ عليهما، فخَرَجا فاستقبلهما هديَّةٌ من لَبَنٍ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل في آثارهما فسقاهما، فَعَرفا أن لم يَجِد عليهما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحيض (302) من طريق ابن مهدي، حدَّثنا حمَّاد بن سلمة، ثنا ثابت، عن أنسٍ.. فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1524
1524. عن عكرمة، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد من الحائض شيئاً ألقى على فرجها ثوباً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (272) قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، فذكر مثله. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح