🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

675. 5- باب ما جاء في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
ان احادیثِ مبارکہ کا بیان جو نبی اکرم ﷺ کی نماز کی صفت اور اس کی کیفیت کے متعلق مروی ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q1932
وافتتاحها بالتكبير

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1932
1932. عن أبي هريرة يقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يُكبِّر حين يقوم، ثم يُكبِّر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، حين يرفع صُلبَه من الركعة، ثم يقول وهو قائم: ربنا لك الحمد، ثم يُكبِّر حين يهوي، ثم يُكبِّر حين يرفع رأسه، ثم يُكبِّر حين يسجد، ثم يُكبِّر حين يرفع رأسه، ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها، ويُكبِّر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (789)، ومسلم في الصلاة (392) كلاهما من طريق ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث، أنه سمع أبا هريرة يقول فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1933
1933. عن أبي مالكٍ الأشعَري جَمَعَ قومه، فقال: يا معشِرَ الأشعرِيِّين اجتَمِعُوا وأجْمِعُوا نساءَكم وأبناءكم، وأُعلِّمكُم صلاةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم التي صَلَّى لنا بالمدينةِ، فاجتَمعُوا وجَمَعُوا نساءَهم وأبناءَهم، فتوضَّأَ وأَراهم كيف يَتوضَّأُ، فأَحصى الوضوءَ إلى أَماكنِه حتى لمَّا أن فاءَ الفَيْءُ، وانكَسَر الظِّلُّ، قام فأَذَّنَ، فصَفَّ الرِّجالَ في أَدنى الصف، وصَفَّ الولْدانَ خلفَهم، وصَفَّ النساءَ خلفَ الولْدان، ثم أقام الصلاة، فتقدّم فرفع يديه وكَبَّر، فقرأَ بفاتحة الكتاب وسورةٍ يُسِرُّهما، ثم كبَّرَ فركع فقال: سُبْحانَ الله وبِحَمدِه ثلاثَ مِرارٍ، ثم قال: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه واستَوى قائماً، ثم كَبَّر وخَرَّ ساجداً، ثم كَبَّر فرفع رأسَه، ثم كَبَّر فسجد، ثم كَبَّر فانتَهَضَ قائماً، فكان تكبيرُه في أول ركعةٍ ستَّ تكبيرات، وكَبَّر حين قام إلى الركعة الثانية، فلمَّا قَضَى صلاتَه أقبَلَ إلى قومه بوجهه، فقال: احفَظُوا تكبيري، وتعلَّموا ركوعي وسجودي، فإنها صلاةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يُصلِّي لنا كَذِي الساعة من النهار.ثم إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قَضَى صلاته أَقبلَ إلى الناس بوجهه فقال: يا أَيُّها النَّاسُ، اسمَعُوا واعْقِلُوا، واعلَمُوا أنَّ للهِ عِباداً ليسوا بأنبياءِ ولا شُهَداء يَغبِطُهم النبيُّون والشُّهداءُ على مَجالِسِهم وقُرْبِهم من الله، فجَثى رجلٌ من الأعرابِ من قاصِيَة الناس وألْوَى بيده إلى نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبيَّ الله، ناسٌ من الناس، ليسوا بأَنبياءَ ولا شُهداءَ، يَغبِطُهم الأنبياءُ والشهداءُ على مجالسهم وقُربِهم من الله؟! انعَتْهم لنا حِلِّهم لنا - يعني: صِفْهُم لنا، شكلْهم لنا- فسُرَّ وجَهْ رسول الله صلى الله عليه وسلم لسؤال الأعرابيّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم ناسٌ من أفْناء النَّاس ونَوازِع القَبائِل، لم تَصِلْ بينهم أرحامٌ مُتَقَارِبةٌ تَحَابُّوا في الله وتَصَافَوْا، يَضَعُ الله لهم يومَ القِيامَةِ مَنابِرَ من نُورٍ، فيُجلِسُهم عليها فيَجْعَلُ وَجُوهَهم نُوراً وثِيابَهم نوراً، يَفْزَعُ النَّاسُ يومَ القِيَامَةِ ولا يَفزَعُون، وهم أَوليِاءُ الله الَّذِينَ لا خَوْفٌ عليهم ولا هم يَحزَنُونَ.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏حسن: رواه الإمام أحمد (22906) عن أبي النضر، حدثنا عبد الحميد ابن بهرام الفَزاري، عن شهر بن حوشب، حدثنا عبدالرحمن بن غَنْم، أن أبا مالك الأشعري جمع قومه فذكر الحديث مثله.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں