🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

704. 2- باب ما جاء من الخشوع في الصلاة والإقبال عليها والاعتدال في الركوع والسجود والتورك في الجلوس
نماز میں خشوع و خضوع اختیار کرنے، اس کی جانب مکمل طور پر متوجہ ہونے، رکوع اور سجود میں اعتدال و درستگی ملحوظ رکھنے اور (قعدہ میں) بیٹھنے کے دوران تورک (بائیں سرین پر بیٹھنے) کے متعلق منقولہ احادیث کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2057
2057. عن سالم البراد، قال: أتينا عقبة بن عمرو الأنصاريّ أبا مسعود فقلنا له: حدِّثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بين أيدينا في المسجد، فكبَّر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه، وجعل أصابعه أسفل من ذلك، وجافى بين مرفقيه، حتى استقر كل شيء منه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، فقام حتى استقر كل شي منه، ثم كبَّر وسجد، ووضع كفيه على الأرض، ثم جافى بين مرفقيه حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم رفع رأسه، فجلس حتى استقر كل شيء منه. ففعل مثل ذلك أيضاً. ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة، فصلى صلاته، ثم قال: هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (863) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سالم البرَّاد، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2058
2058. عن علي بن شيبان، وكان من الوفد قال: خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلَّينا خلفه، فلمح بمؤْخِر عَيْنِه رجلاً لا يُقيم صلاتَه -يعني صُلْبَه في الركوع والسجود، فلما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قال: يا معشر المسلمين! لا صلاة لمن لا يُقيمُ صُلْبَه في الركوع والسجود.
تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه ابن ماجة (871) عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ملازم بن عمرو، عن عبدالله بن بدر، قال: أخبرني عبدالرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه علي بن شيبان فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2059
2059. عن أبي حُميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن رِبْعي، فقال أبو حميد الساعدي: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: لِم؟ ما كنتَ أكثرَنا له اتباعاً، ولا أقْدَمنا له صحبةً؟ قال: بلى، قالوا: فأعرض علينا، قال: فقال كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائماً، ورفع يديه حتى يُحاذِيَ بهما منكبَيْه، فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يُحاذِيَ بهما منكبيه، ثم قال: الله أكبر، وركع، ثم اعتدل، فلم يُصَوِّبْ رأسه، ولم يُقْنِع، ووضع يديه على ركبتيه، ثم قال: سمع الله لمن حَمِده، ورفع يديه واعتدل، حتى يرجعَ كلُّ عظْمٍ في موضعه معتدلاً، ثم أهوَى إلى الأرض ساجداً ثم قال: الله أكبر، ثم جافى عَضُدَيه عن إِبْطَيه، وفتح أصابع رجليه، ثم ثنى رجله اليُسْرَى وقعد عليها، ثم اعتدل، حتى يرجعَ كل عظْمٍ في موضعه معتدلاً، ثم أهْوَى ساجداً، ثم قال: الله أكبر، ثم ثنى رِجْلَه وقعد، واعتدل حتى يرجعَ كلُّ عظْمٍ في موضعه، ثم نَهَضَ، ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبَّر، ورفع يديه حتى يُحاذِيَ بهما منكبَيْه كما صنع حين افتتح الصلاة، ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تَنْقَضِى فيها صلاتُه أخَّر رجله اليُسرى وقعد على شِقِّه مُتورِّكا، ثم سلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (963)، والترمذي (304)، والنسائي (1039)، وابن ماجة (862) كلهم من طرق عن عبدالحميد بن جعفر، ثنا محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي حُميد السّاعدي فذكر الحديث، واللفظ للترمذي وقال: حسن صحيح، ولفظ النسائي مختصر، وسبق ذكر الحديث في باب رفع اليدين في الصلاة. وصحَّحه ابن حبان (1870).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2060
2060. عن ابن عمر قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كلمات أسأل عنهن. قال: اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال: يا رسول الله كلمات أسأل عنهن. فقال صلى الله عليه وسلم: سبقك الأنصاري. فقال الأنصاري: إنه رجل غريب وإن للغريب حقّاً فابدأ به، فأقبل على الثقفي فقال: إن شئت أجبتك عما كنت تسأل، وإن شئت سألتني وأخبرك. فقال: يا رسول الله بل أجبني عما كنت أسألك قال: جئت تسألني عن الرّكوع والسّجود والصّلاة والصوم. فقال: لا والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا قال: فإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتين ثم فرج بين أصابعك ثم امكث حتى يأخذ كل عضو مأخذه، وإذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقراً، وصلِّ أوّل النهار وآخره. فقال: يا نبي الله فإن أنا صليت بينهما؟ قال: فأنت إذا مصلي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن حبان (1887)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (6/294)، والبزار ـ كشف الأستار (1082) كلهم من حديث يحيى بن عبدالرحمن الأرحبي، حدثني عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن سنان بن الحارث بن مصرف، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر، فذكر حديثاً طويلاً، وهذا جزء منه.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں