الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
777. 24- باب موقف المأموم الواحد في يمين الإمام بحذائه
امام کی دائیں جانب اس کے بالکل برابر ایک مقتدی کے کھڑے ہونے کے مقام کا بیان۔
حدیث نمبر: 2299
2299. عن ابن عباس قال: بِتُّ في بيت خالتي ميمونة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من اللَّيل، فأطلق القِرْبة فتوضأ، ثم أوكأ القربة، ثم قام إلى الصلاة، فقمت فتوضأتُ كما توضأ، ثم جئت فقمتُ عن يساره، فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه فأقامني عن يمينه، فصلَّيت معه.
وفي رواية: فأخذ برأسي، أو بذؤابتي فأقامني عن يمينه.
وفي رواية: فأخذ برأسي، أو بذؤابتي فأقامني عن يمينه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (698) ومسلم في صلاة المسافرين (763/184) كلاهما من طريق ابن وهب، ثنا عمرو، عن عبد ربه بن سعيد، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2300
2300. عن ابن عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَرَّنِي، فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ، فَلَمَّـــا أَقْبَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى صَلَاتِهِ، خَنَسْتُ، فَصَلَّى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لِي: مَا شَأْنِي أَجْعَلُكَ حِذَائِي فَتَخْنِسُ؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، أَوَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ حِذَاءَكَ، وَأَنْتَ رَسُولُ الله الَّذِي أَعْطَاكَ الله! قَالَ: فَأَعْجَبْتُهُ، فَدَعَا الله لِي أَنْ يَزِيدَنِي عِلْمًا وَفَهْمًا، قَالَ: ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَامَ، حَتَّى سَمِعْتُهُ يَنْفُخُ، ثُمَّ أَتَاهُ بِلَالٌ، فَقَــالَ: يَا رَسُولَ الله، الصَّلَاةَ، فَقَامَ، فَصَلَّى، مَا أَعَادَ وُضُوءًا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (3060) عن عبد الله بن بكر، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس، عن عمرو بن دينار، أن كريبا أخبره، أن ابن عباس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2301
2301. عن المغيرة بن شعبة قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين، وصلى، فأقامني عن يمينه.
تخریج الحدیث: «حسن: أخرجه الطبراني في الأوسط (8105) عن موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، أنا الفضل بن موسى، عن عبدالمؤمن بن خالد، عن عبدالله بن بريدة، عن المغيرة فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن