الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
834. 2- باب ما جاء في سجود السّهو بعد التسليم
ان احادیث و مرویات کا بیان جو سلام پھیرنے کے بعد سجدہ سہو کرنے کے متعلق منقول ہیں۔
حدیث نمبر: 2475
2475. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين. فقال له ذو اليـدين: أقَصُرَتِ الصلاةُ أم نسيتَ يـا رسول الله؟ فقــــــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصدق ذو اليدين؟ فقـال الناس: نعم. فقـام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فصَلَّى ركعتين أُخْرَيين، ثم سلَّم، ثم كبَّر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع، ثم كبَّر فسجد مِثل سجوده أو أطولَ، ثم رفع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الصلاة (58) عن أيوب بن أبي تميمة السختيان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2476
2476. عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى العصر فسلَّم في ثلاث ركعات، ثم دخل منزله، فقام إليه رجل يقال له الخِرباق، وكان في يديه طول، فقال: يا رسول الله! فذكر له صنيعه، وخرج غضبان يجرُّ رداءَه حتى انتهى إلى الناس فقال: أصدق هذا؟ قالوا: نعم. فصلَّى ركعةً، ثم سلَّم، ثم سجد سجدتين، ثم سلَّم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (574) من طريق عبدالوهاب الثقفي، وإسماعيل بن إبراهيم (المعروف بابن عُلية) كلاهما عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2477
2477. عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سَهَا فَسَلَّم في الركعتين، فقال له رجل يقال له ذو اليدين: يا رسول الله! أَقَصُرتْ أو نَسيتَ؟ قال: ما قَصُرَتْ وما نسيتُ قال: إذاً فَصليتَ ركعتين. قال: أكما يقول ذو اليدين؟ قالوا: نعم. فتقدم فصلى ركعتين، ثم سلَّم، ثم سجد سجدتي السهو.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1017)، وابن ماجة (1213) عن أبي كريب الهمداني، عن أبي أسامة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر فذكر مثله. واللفظ لابن ماجة، لأن أبا داود أحال على لفظ حديث أبي هريرة.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2478
2478. عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظهر خمساً، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ فقال: ما ذاك؟ قال: صلَّيتَ خمساً. فسجد سجدتين بعد ما سلمَّ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في السهو (1226)، ومسلم في المساجد (91 الرقم الصغير) كلاهما من حديث شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود فذكر مثله ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه