6921- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن قريشاً أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح. فقالوا: من يكلّم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد. فتلوّن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أتشفع في حد من حدود الله؟ فقال له أسامة: استغفر لي. يا رسول الله! فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب. فأثنى على الله بما هو أهله. ثم قال: أما بعد، فإنما أهلك من كان قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف، تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف، أقاموا عليه الحد. وإني، والذي نفسي بيده! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها.
قال يونس: قال ابن شهاب: قال عروة: قالت عائشة: فحسنت توبتها بعد.وتزوجت. وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6921- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان قريشا اهمهم شان المراة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح. فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد. فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اتشفع في حد من حدود الله؟ فقال له اسامة: استغفر لي. يا رسول الله! فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب. فاثنى على الله بما هو اهله. ثم قال: اما بعد، فإنما اهلك من كان قبلكم، انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف، تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف، اقاموا عليه الحد. وإني، والذي نفسي بيده! لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها.
قال يونس: قال ابن شهاب: قال عروة: قالت عائشة: فحسنت توبتها بعد.وتزوجت. وكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6922- عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ناساً من قومي في تهمة، فحبسهم، فجاء رجل من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال: يا محمد، علام تحبس جيرتي؟ فصمت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ناساً ليقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلي به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يقول؟ قال: فجعلت أعرّض بينهما بالكلام مخافة أن يسمعها، فيدعو على قومي دعوة لا يُفلِحون بعدها أبداً. فلم يزل النبيصلى الله عليه وسلم به حتى فهمها. فقال: قد قالوها – أو قائلها منهم؟ والله لو فعلتُ لكان عليّ وما كان عليهم، خلُّوا له عن جيرانه.

6922- عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن ابيه، عن جده قال: اخذ النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة، فحبسهم، فجاء رجل من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال: يا محمد، علام تحبس جيرتي؟ فصمت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ناسا ليقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلي به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يقول؟ قال: فجعلت اعرض بينهما بالكلام مخافة ان يسمعها، فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها ابدا. فلم يزل النبيصلى الله عليه وسلم به حتى فهمها. فقال: قد قالوها – او قائلها منهم؟ والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم، خلوا له عن جيرانه.

6923- عن النعمان بن بشير أنه رفع إليه نفر من الكلاعيين أن حاكة سرقوا متاعاً لهم، فحبسهم أياماً، ثم خلى سبيلهم. فأتوه فقالوا: خليت سبيل هؤلاء بلا امتحان ولا ضرب. فقال النعمان: ما شئتم، إن شئتم أضربهم فإن أخرج الله متاعكم فذاك. وإلا أخذت من ظهوركم مثله. قالوا: هذا حكمك؟ قال: هذا حكم الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.

6923- عن النعمان بن بشير انه رفع إليه نفر من الكلاعيين ان حاكة سرقوا متاعا لهم، فحبسهم اياما، ثم خلى سبيلهم. فاتوه فقالوا: خليت سبيل هؤلاء بلا امتحان ولا ضرب. فقال النعمان: ما شئتم، إن شئتم اضربهم فإن اخرج الله متاعكم فذاك. وإلا اخذت من ظهوركم مثله. قالوا: هذا حكمك؟ قال: هذا حكم الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.

رُوي عن عائشة مرفوعاً: ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن كان له مخرج فخلوا سبيله، فإن الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة.

روي عن عائشة مرفوعا: ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن كان له مخرج فخلوا سبيله، فإن الإمام ان يخطئ في العفو خير من ان يخطئ في العقوبة.

6924- عن عطية القرظي يقول: عُرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فكان من أنبت قُتل، ومن لم يَنبت خلّي سبيله. فكنت فيمن لم ينبت فخلّي سبيلي.
وفي رواية: فكشفوا عانتي، فوجدوها لم يَنبُت فجعلوني في السبي

6924- عن عطية القرظي يقول: عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فكان من انبت قتل، ومن لم ينبت خلي سبيله. فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي.
وفي رواية: فكشفوا عانتي، فوجدوها لم ينبت فجعلوني في السبي

6925- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه.

6925- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ضرب احدكم فليتق الوجه.