الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2736. 1- باب الحثّ على أكل الطيبات واجتناب الخبائث
پاکیزہ اشیاء کھانے کی ترغیب اور ناپاک و خبیث چیزوں سے اجتناب کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q7313
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ [سورة البقرة: 172]
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [سورة المؤمنون: 51]
وقال تعالى: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف: 157]
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [سورة المؤمنون: 51]
وقال تعالى: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف: 157]
حدیث نمبر: 7313
7313- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا ربِّ يا ربِّ، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزكاة (1015) عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا أبوأسامة، حدثنا فضيل بن مرزوق، حدثني عديُّ بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2737. 2- باب ما لم يذكر تحريمه في الكتاب والسنة فهو عفو
ان امور کے بیان میں جن کی حرمت کتاب اللہ اور سنتِ رسول اللہ ﷺ میں مذکور نہیں ہے، پس وہ شرعی طور پر معاف اور مباح قرار دیے گئے ہیں۔
حدیث نمبر: Q7314
قال الله تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ [الأنعام: 145]
حدیث نمبر: 7314
7314- عن ابن عباس قال:كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء، ويتركون أشياء تقذراً، فبعث الله تعالى نبيه، وأنزل كتابه، وأحل حلاله وحرم حرامه، فما أحل فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو وتلا: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا إلى آخر الآية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3800)، وابن أبي حاتم في تفسيره (8000)، والحاكم (4/115) كلهم من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، ثنا محمد بن شريك المكي، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7315
7315- عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرّم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عافية، فاقبلوا من الله عافيته، فإنَّ اللهَ لم يكن نسيّا، ثم تلا هذه الآية: وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الدارقطني (2066)، والحاكم (2/375)، وعنه البيهقي (10/12) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين- ورواه البزار في مسنده (4087)، والطبراني في مسند الشاميين (2102) من طريق إسماعيل بن عياش- كلاهما عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن أبي الدرداء، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2738. 3- باب ما جاء في الأكل والشرب في أواني المشركين وأهل الكتاب وأسقيتهم
مشرکین اور اہل کتاب کے برتنوں اور ان کے مشکیزوں میں کھانے پینے کے متعلق وارد ہونے والی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7316
7316- عن أبي ثعلبة الخشني قال: أتيتُ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت:يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل الكتاب نأكل في آنيتهم، وأرض صيد، أصيد بقوسي، وأصيد بكلبي المعلم، والذي ليس معلما، فأخبرْني ما الذي يحل لنا من ذلك؟ فقال: أما ما ذكرت أنك بأرض قوم أهل الكتاب تأكل في آنيتهم فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها. وأما ما ذكرتَ أنك بأرض صيد، فما صدتَّ بقوسك فاذكر اسم الله، ثم كل، وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كُلْ، وما صدت بكلبك الذي ليس معلما، فأدركتَ ذكاتَه فكُلْ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الذبائح والصيد (5488)، ومسلم في الصيد والذبائح (1930) كلاهما من طريق ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد، الدمشقي يقول: أخبرني أبو إدريس عائذ الله قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7317
7317- عن عمران بن حصين قال: شربنا ونحن أربعون رجلا عطاش من مزادة امرأة مشركة، وغسّلنا صاحبنا الجنب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3571)، ومسلم في المساجد (682) كلاهما من حديث سلْم بن زرير، قال: سمعت أبا رجاء العُطاردي قال: حدثنا عمران بن حصين.. فذكر الحديث في حديث طويل سيأتي بتمامه في دلائل النبوة.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7318
7318- عن أبي ثعلبة الخشني أنه سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: إنا نجاورُ أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير، ويشربون في آنيتهم الخمر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا، وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبوداود (3839)، والطبراني في مسند الشاميين (783) كلاهما من طريق محمد بن شعيب، أخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر، عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم، عن أبي ثعلبة، فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7319
7319- عن عبدالله بن عمرو:أن أعرابيا يقال له: أبو ثعلبة قال: يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة، فأفتني في صيدها فقال النبيصلي الله عليه وسلم: إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك قال: ذكيا أو غير ذكي؟ قال: نعم قال: وإن أكل منه قال: وإن أكل منه قال: يا رسول الله، أفتني في قوسي قال: كل ما ردت عليك قوسُك قال: ذكيا و غير ذكي قال: وإن تغيب عني؟ قال: وإن تغيب عنك ما لم يصل، أو تجد فيه أثرا غير سهمك قال: أفتني في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها؟ قال: اغسلها وكل فيها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبوداود (2857)، وأحمد (6725) كلاهما من طريق حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2739. 4- باب ما جاء في أطاييب اللحم
”گوشت کے پسندیدہ اور لذیذ حصوں کے بارے میں جو روایات مروی ہیں ان کا بیان“
حدیث نمبر: 7320
7320- عن أبي هريرة قال:كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة، فرفع إليه الذراع - وكانت تعجبه- فنهس منها نهسةً. الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأنبياء (3340)، ومسلم في الإيمان (194) كلاهما من طريق أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، فذكره بطوله في الشفاعة يوم الحشر.»
الحكم على الحديث: متفق عليه