الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2753. 4- باب ما جاء في أكل السويق
ستو کھانے کے متعلق منقول روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 7367
7367- عن الشعبي قال: دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برُطب ابن طاب، وسقتنا سويق سلت، فسألتها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد؟ قالت: طلقني بعلي ثلاثا، فأذن لي النبي صلى الله عليه وسلم أن أعتد في أهلي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الطلاق (1480: 43) عن يحيى بن حبيب، حدثنا خالد بن الحارث الهُجيمي، حدثنا قرة، حدثنا سيّار أبو الحكم، حدثنا الشعبي قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2754. 5- باب ما جاء في أكل الحَيْس
حیس (کھجور، گھی اور پنیر سے تیار کردہ مرغن کھانے) کے تناول فرمانے کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7368
7368- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة: التمسْ غلاما من غلمانكم يخدمني، فخرج بي أبو طلحة يردفني وراءه، فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلمكلما نزل، فكنت أسمعه يكثر أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم أزل أخدمه حتى أقبلنا من خيبر، وأقبل بصفية بنت حيي قد حازها، فكنت أراه يحوي لها وراءه بعباءة -أو بكساء- ثم يردفها وراءه، حتى إذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع، ثم أرسلني فدعوت رجالا فأكلوا، وكان ذلك بناءه بها، ثم أقبل حتى إذا بدا له أُحُد، قال: هذا جبل يحبنا ونحبه، فلما أشرف على المدينة قال: اللهم إني أحرم ما بين جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مُدّهم وصاعهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الأطعمة (5425) عن قتيبة، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، أنه سمع أنس بن مالك يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7369
7369- عن عائشة أم المؤمنين قالت: دخل عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا. فقال: فإني إذن صائم. ثم أتانا يوما آخر فقلنا: يا رسول الله، أُهدي لنا حَيْسٌ، فقال: أرينيه، فلقد أصبحتُ صائما. فأكل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصيام (1154: 170) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7370
7370- عن عبد الله بن بُسر قال: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي، قال: فقربنا إليه طعاما و وطبةً فأكل منها. الحديث
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2042) عن محمد بن المثنى العنزي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خُمير، عن عبد الله بن بُسر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2755. 6- باب ما جاء في الخزيرة والجشيشة والعصيدة
ان روایات و آثار کا بیان جو خزیرہ، جشیشہ اور عصیدہ کے متعلق منقول ہیں۔
حدیث نمبر: 7371
7371- عن محمود بن الربيع الأنصاري: أن عتبان بن مالك -وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار-: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أنكرت بصري، وأنا أصلي لقومي، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم، لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم، فوددت يا رسول الله أنك تأتي فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى، فقال: سأفعل إن شاء الله، قال عتبان: فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبوبكر حين ارتفع النهار، فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فأذنتُ له، فلم يجلس حتى دخل البيت، ثم قال لي: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت إلى ناحية من البيت، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فكبّر، فصففنا، فصلى ركعتين، ثم سلّم وحبسناه على خزير صنعناه، فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا، فقال قائل منهم: أين مالك بن الدخشن؟ فقال بعضهم: ذلك منافقٌ، لا يحب الله ورسوله، قال النبيصلى الله عليه وسلم: لا تقل، ألا تراه قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال: الله ورسوله أعلم، قال: قلنا: فإنا نرى وجهه، ونصيحته إلى المنافقين، فقال: فإن الله حرّم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب: ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري -أحد بني سالم، وكان من سراتهم- عن حديث محمود، فصدّقه.
وفي لفظ: على جشيشة صنعناها له.
وفي لفظ: على جشيشة صنعناها له.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5401)، ومسلم في المساجد (33: 263) كلاهما من طريق ابن شهاب قال: أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7372
7372- عن لقيط بن صبرة قال: اتبعنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فلم نجده، فأرسلت إلينا عائشة بعصيدةٍ وتمرٍ، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتقلع، فقال: هل طعمتم من شيء؟ قلنا: نعم يا رسول الله.
وفي رواية:"فأمرت لنا بخزيرة فصنعت لنا".
وفي رواية:"فأمرت لنا بخزيرة فصنعت لنا".
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبوداود (143)، والنسائي في الكبرى (6665)، وأحمد (17846)، والحاكم (1/148) من طرق عن ابن جريج، ثنا إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبِرة، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2756. 7- باب ما جاء في التلبينة
تلبینہ (جو کے دلیے) کے متعلق منقولہ احادیث و مرویات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 7373
7373- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أنها كانت إذا مات الميّت من أهلها، فاجتمع لذلك النساء، ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها، أمرت ببُرمةٍ من تلبينةٍ فطبخت، ثم صُنعَ ثريدٌ، فصُبت التلبينة عليها، ثم قالت: كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: التلبينة مُجمّة لفؤاد المريض، تذهب ببعض الحزن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الأطعمة (5417)، ومسلم في السلام (2216) كلاهما من طريق الليث بن سعد، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2757. 8- باب ما جاء في الأقط
اقط (خشک دہی یا پنیر) کے متعلق مروی احادیث کا بیان۔
حدیث نمبر: 7374
7374- عن أبي سعيد الخدري قال:كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام. وقال أبو سعيد: وكان طعامنا الشعير، والزبيب والأقط، والتمرُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1510) عن معاذ بن فضالة، ثنا أبو عمر، عن زيد، عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن أبي سعيد الخدري فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2758. 9- باب ما جاء في الحلواء والخبيص
ان روایات کے بیان میں جو حلوے اور خبیص (کھجور، گھی اور آٹے وغیرہ سے تیار کردہ میٹھے) کے متعلق مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 7375
7375- عن عائشة قالت:كان رسول الله يحب الحلواء والعسل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5431)، ومسلم في الطلاق (1474: 21) كلاهما من طريق أبي أسامة، عن هشام، قال: أخبرني أبي، عن عائشة فذكرته. واللفظ للبخاري، وعند مسلم في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2759. 10- باب ما جاء في أكل الجبن
پنیر کھانے کے متعلق مروی روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: A158
لم يصح شيء في هذا الباب من الحديث المرفوع، لكن صحّ عن جمع من الصحابة والتابعين أنهم أكلوا الجبن المصنوع من الأنفحة.