🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2951. 1- باب مصالحة العدو إلى وقت معلوم
دشمن کے ساتھ ایک مقررہ اور متعین مدت تک کے لیے صلح و مصالحت کا معاہدہ کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q7984
قال الله تعالى: وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [سورة الأنفال: 61]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7984
7984- عن أبي وائل قال: قام سهل بن حنيف يوم صفين فقال: أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، ولو نرى قتالا لقاتلنا، وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين، فجاء عمر بن الخطاب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! ألسنا على حق، وهم على باطل؟ قال: بلى. قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى. قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابن الخطاب إني رسول الله، ولن يضيعني الله أبدا، قال: فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا، فأتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى. قال:أ ليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى. قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا، قال: فنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح فأرسل إلى عمر، فأقرأه إياه، فقال: يا رسول الله! أو فتح هو؟ قال: نعم فطابت نفسه، ورجع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجزية (3182)، ومسلم في الجهاد (1785) كلاهما من حديث عبد العزيز بن سياه، حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2952. 2- باب الوفاء بالعهد مع العدو
دشمن کے ساتھ کیے گئے عہد و پیمان کی پاسداری اور ایفا کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q7985
قال الله تعالى: كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ [سورة التوبة:7]
وقال أيضا: وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا [سورة الأنعام: 152]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7985
7985- عن حذيفة بن اليمان قال: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل، قال: فأخذنا كفار قريش، قالوا: إنكم تريدون محمدا؟ فقلنا: ما نريده ما نريد إلا المدينة، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه، لننصرفن إلى المدينة، ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرناه الخبر فقال: انصرفا نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1787: 98) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن جُميع، حدثنا أبو الطفيل، حدثنا حذيفة بن اليمان قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7986
7986- عن البراء: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يعتمر أرسل إلى أهل مكة يستأذنهم ليدخل مكة، فاشترطوا عليه أن لا يقيم بها إلا ثلاث ليال، ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح، ولا يدعو منهم أحدا. قال: فأخذ يكتب الشرط بينهم علي بن أبي طالب فكتب:
هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقالوا: لو علمنا أنك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك، ولكن اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد بن عبدالله، فقال: أنا والله محمد بن عبد الله، وأنا والله رسول الله، قال: وكان لا يكتب، قال: فقال لعلي: امحُ رسول الله. فقال علي: والله لا أمحاه أبدا، قال: فأرنيه، قال: فأراه إياه، فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فلما دخل، ومضت الأيام أتوا عليا، فقالوا: مر صاحبك فليرتحل، فذكر ذلك علي رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: نعم، ثم ارتحل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجزية والموادعة (3184)، ومسلم في الجهاد والسير (1873: 92) كلاهما من حديث أبي إسحاق (هو السبيعي)، عن البراء فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7987
7987- عن أبي رافع قال: بعثتنى قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أُلقى فى قلبى الإسلام، فقلت: يا رسول الله! إنى والله لا أرجع إليهم أبدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى لا أخيس بالعهد، ولا أحبس البرد، ولكن ارجعْ، فإن كان فى نفسك الذى فى نفسك الآن فارجعْ قال: فذهبت، ثم أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فأسلمت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2758)، والنسائي في الكبرى (8621)، وصحّحه ابن حبان (4877)، والحاكم (3/598) كلهم من طرق عن عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه، أن أبا رافع أخبره فذكره. قال بكير: وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا. وهذا إسناد صحيح، وقد صرح الحسن بن علي عندهم بان جده أبا رافع أخبره بهذا الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2953. 3- باب تحريم الغدر
غداری اور عہد شکنی کی حرمت و ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7988
7988- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يُرفع لكل غادر لواءٌ، فقيل: هذه غُدرة فلان.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6177)، ومسلم في الجهاد والسير (1735: 9) من طريق يحيى القطان، -وزاد مسلم وعبد الله بن نمير-، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر فذكره. واللفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7989
7989- عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لكل غادر لواء يوم القيامة يُعرف به.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجزية والموادعة (3187)، ومسلم في الجهاد والسير (1737: 14) من طريق شعبة، عن ثابت، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7990
7990- عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غُدرة فلان.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجزية والموادعة (3186)، ومسلم في الجهاد والسير (1736: 12) كلاهما من طريق شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7991
7991- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل غادر لواء يوم القيامة، يُرفع له بقدر غَدْره، ألا ولا غادرَ أعظم من أمير عامة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1738: 16) عن زهير بن حرب، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا المستمر بن الريان، حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
12»