8414- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينما أيوب يغتسل عريانا خرَّ عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه، فناداه ربه: يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب! ولكن لا غنى لي عن بركتك.

8414- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه، فناداه ربه: يا ايوب الم اكن اغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب! ولكن لا غنى لي عن بركتك.

8415- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما عافى الله أيوب أمطر عليه جرادا من ذهب فجعل يأخذه بيده ويجعله في ثوبه فقيل له: يا أيوب أما تشبع؟ قال: ومن يشبع من رحمتك؟.

8415- عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما عافى الله ايوب امطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذه بيده ويجعله في ثوبه فقيل له: يا ايوب اما تشبع؟ قال: ومن يشبع من رحمتك؟.

قال الله تعالى: وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148) [الصافات: 139-148]
وقال تعالى: وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) [الأنبياء: 87-88]
قال أهل التفسير: بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل في العراق فدعاهم إلى الله عزوجل فكذبوه فلما طال ذلك عليه من أمرهم خرج من بين أظهرهـم ووعدهم حلول العذاب بهم بعد ثلاث. فلما خرج من بين ظهرانيهم وأيقنوا بنزول العذاب بهم قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة فدعوا الله سبحانه وتعالى أن يكشف عنهم العذاب فاستجاب الله دعاءهم فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ [سورة يونس: 98] فرفع الله عنهم العذاب وكانوا مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ [سورة الصافات: 147] وأما يونس عليه السلام فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) [سورة الصافات: 142-144]
وقعتْ هذه الحادثةُ في بحرِ الروم في مينا يافا لمّا أرادَ يونسُ عليه السلام الذهابَ إلى ترشوش.

قال الله تعالى: وإن يونس لمن المرسلين (139) إذ ابق إلى الفلك المشحون (140) فساهم فكان من المدحضين (141) فالتقمه الحوت وهو مليم (142) فلولا انه كان من المسبحين (143) للبث في بطنه إلى يوم يبعثون (144) فنبذناه بالعراء وهو سقيم (145) وانبتنا عليه شجرة من يقطين (146) وارسلناه إلى مائة الف او يزيدون (147) فآمنوا فمتعناهم إلى حين (148) [الصافات: 139-148]
وقال تعالى: وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين (87) فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين (88) [الانبياء: 87-88]
قال اهل التفسير: بعث الله يونس عليه السلام إلى اهل نينوى من ارض الموصل في العراق فدعاهم إلى الله عزوجل فكذبوه فلما طال ذلك عليه من امرهم خرج من بين اظهرهـم ووعدهم حلول العذاب بهم بعد ثلاث. فلما خرج من بين ظهرانيهم وايقنوا بنزول العذاب بهم قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة فدعوا الله سبحانه وتعالى ان يكشف عنهم العذاب فاستجاب الله دعاءهم فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين [سورة يونس: 98] فرفع الله عنهم العذاب وكانوا مائة الف او يزيدون [سورة الصافات: 147] واما يونس عليه السلام فالتقمه الحوت وهو مليم (142) فلولا انه كان من المسبحين (143) للبث في بطنه إلى يوم يبعثون (144) [سورة الصافات: 142-144]
وقعت هذه الحادثة في بحر الروم في مينا يافا لما اراد يونس عليه السلام الذهاب إلى ترشوش.

8416- عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يقولنَّ أحدُكم إني خير من يونس.
وفي رواية: يونس بن متى أي نسبه إلى أبيه.

8416- عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يقولن احدكم إني خير من يونس.
وفي رواية: يونس بن متى اي نسبه إلى ابيه.

8417- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى.

8417- عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ينبغي لعبد ان يقول: انا خير من يونس بن متى.

8418- عن أبي هريرة قال: بينما يهودي يعرض سلعتَه.... وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ولا أقول: إن أحدا أفضل من يونس بن متى.

8418- عن ابي هريرة قال: بينما يهودي يعرض سلعته.... وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ولا اقول: إن احدا افضل من يونس بن متى.

8419- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذبَ.

8419- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال: انا خير من يونس بن متى فقد كذب.

8420- عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى.

8420- عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما ينبغي لعبد ان يقول: انا خير من يونس بن متى.

8421- عن عبد الله بن جعفر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى.

8421- عن عبد الله بن جعفر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما ينبغي لنبي ان يقول: إني خير من يونس بن متى.

8422- عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق... وفيه: ثم أتى على ثنية هرشى فقال: أي ثنية هذه؟ قالوا: ثنية هرشى قال: كأني أنظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي.
قال هشيم: يعني: لِيفا.
وفي لفظ:"هرشى أو لِفَتٌ""خطام ناقته لِيفٌ خُلبةٌ، مارّاً بهذا الوادي ملبّياً"

8422- عن ابن عباس: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الازرق... وفيه: ثم اتى على ثنية هرشى فقال: اي ثنية هذه؟ قالوا: ثنية هرشى قال: كاني انظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي.
قال هشيم: يعني: ليفا.
وفي لفظ:"هرشى او لفت""خطام ناقته ليف خلبة، مارا بهذا الوادي ملبيا"