🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
3159. 2- باب أن الله برّأ موسى عليه السلام من العيوب الخَلْقية
اس بیان میں کہ یقیناً اللہ تبارک و تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو خلقی و جسمانی عیوب سے مکمل طور پر مبرا اور پاک ثابت فرما دیا۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8432
8432- عن أبي هريرة قال: كان موسى عليه السلام رجلا حييا قال: فكان لا يرى متجردا قال: فقال بنو إسرائيل: إنه آدر قال: فاغتسل عند مشربة، فوضع ثوبه على حجر فانطلق الحجر يسعى واتبعه بعصاه يضربه ثوبي حجر ثوبي حجر حتى وقف على ملإ من بني إسرائيل ونزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (339: 156) عن يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال أنبأنا أبو هريرة فذكره. هكذا ذكره موقوفا وهو مرفوع كما سبق.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3160. 3- باب ما جاء أن موسى عليه السلام آجر نفسه على طعام بطنه وعفة فرجه
ان مرویات کے بیان میں کہ ”حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اپنے شکم کی غذا اور اپنی عفت و پاکدامنی کی حفاظت کی خاطر خود کو بطورِ اجیر پیش کیا“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A186
قال الله تعالى: قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ [القصص: 27]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3161. 4- باب ما جاء أن موسى عليه السلام قضى أكمل الأجلين وأوفاهما
ان مرویات کے بیان میں کہ ”حضرت موسیٰ علیہ السلام نے دو مقررہ مدتوں میں سے زیادہ کامل اور زیادہ وافی مدت کو پورا فرمایا۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q8433
قال الله تعالى: قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27) قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (28) [سورة القصص: 27-28]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8433
8433- عن سعيد بن جبير قال: سألني يهودي من أهل الحيرة أي الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا أدري حتى أقدم على حبر العرب، فأسأله فقدمت، فسألت ابن عباس فقال: قضى أكثرهمـا وأطيبهـما، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: فعل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الشهادات (2684) عن محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا سعيد بن سليمان، حدثنا مروان بن شجاع، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8434
8434- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أتمهما وأكملهما.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار (كشف الأستار- 2245) عن أحمد بن أبان القرشي، ثنا سفيان- يعني ابن عيينة-، ثنا إبراهيم بن أعين، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره. قال البزار: لا نعلمه عن ابن عباس مرفوعا إلا من هذا الوجه.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3162. 5- باب في نزول الناموس على موسى عليه السلام
حضرت موسیٰ علیہ السلام پر ناموس (وحی لانے والے صاحبِ راز فرشتے) کے نازل ہونے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q8435
موسى هو بن عمران بن قهات بن لاوى بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام.
ومما نزل على موسى عليه السلام من الأحكام:" لا تقتل، ولا تزن، ولاتسرق، ولا تشهد على قريبك شهادة زور، ولا تشته امرأة قريبك، ولا تشته بيت قريبك ولا حقله، ولا عبده ولا أمته، ولا ثوره ولاحماره ولا كل ما لقريبك". سفر التثنية: 5/17.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8435
8435- عن عائشة قالت: كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم وفيه:
فرجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خديجة يرجف فؤاده فانطلقت به إلى ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرأ الإنجيل بالعربية فقال ورقة: ماذا ترى؟ فأخبره فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى، وإن أدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3392)، ومسلم في الإيمان (160: 252) كلاهما من طريق الزهري قال: حدثني عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3163. 6- باب أن الله عزوجل نجّى موسى عليه السلام وأغرق آل فرعون
اس بیان میں کہ اللہ عزوجل نے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو نجات عطا فرمائی اور آلِ فرعون کو غرق کر دیا“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8436
8436- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني عاشوراء فقالوا: هذا يوم عظيم، وهو يوم نجّى الله فيه موسى، وأغرق آل فرعون، فصام موسى شكراً لله، فقال: أنا أولى بموسى منهم فصامه وأمر بصيامه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3397)، ومسلم في الصيام (1130: 127) كلاهما من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3164. 7- باب خرور موسى صَعِقا في الطور
کوہِ طور پر حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بے ہوش ہو کر گر پڑنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8437
8437- عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الناس يُصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش، فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3398)، ومسلم في الفضائل (2374: 162) كلاهما من حديث سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8438
8438- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأصعق معهم فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش جانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله. والحديث فيه قصة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (2411)، ومسلم في الفضائل (2373: 159) كلاهما من طريق عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره. إلا أن البخاري قرن أبا سلمة بن عبد الرحمن بعبد الرحمن الأعرج.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں